يزهى به القلمان إلا أن ذا

يُزْهَى بِهِ القَلَمانِ إِلاَّ أَنَّ ذَا
لَدْنُ المجَسِّ وأَنَّ ذَا بكَعُوبِ
عُودَانِ يَقْضِبُ ذَا الطُّلَى بِلعَابهِ
ويَجوبُ ذَا المهجاتِ بالتّركيبِ