أيا أثلات القاع كم نضح عبرة

أَيا أَثَلاتِ القاعِ كَم نَضحُ عَبرَةٍلِعَيني إِذا مَرَّ المَطيُّ بِذي الأَثلِوَيا عَقَداتِ الرَملِ كَم لِيَ أَنَّةٌ

ألهاك عنا ربة البرقع

أَلهاكِ عَنّا رَبَّةَ البُرقُعِمَرُّ الثَلاثينَ إِلى الأَربَعِأَنتِ أَعَنتِ الشَيبَ في مَفرِقي

بقاء الفتى مستأنف من فنائه

بَقاءُ الفَتى مُستَأنَفٌ مِن فَنائِهِوَما الحَيُّ إِلا كالمُغيَّبِ في الرَمسِأَرى الناسَ وَرّادينَ حَوضاً مِنَ الرَدى

أقول لركب خابطين إلى الندى

أَقولُ لِرَكبٍ خابِطينَ إِلى النَدىرَموا غَرَضاً وَاللَيلُ داجي الحَنادِسِأَقيموا رِقابَ اليَعمَلاتِ فَإِنَّني

ولولا هناة والهناة معاذر

وَلَولا هَناةٌ وَالهَناةُ مَعاذِرٌلَطارَت بِرَحلي عَنكَ بَزلاءُ ضامِرُوَشَيَعتُ أَظعاناً كَأَنَّ زُهاءَها

وعين عوان بالدموع وغيرها

وَعَينٌ عَوانٌ بِالدُموعِ وَغَيرُهامِنَ الدَمعِ يَعرَوري جَوانِبَها بِكرُتَمَطَّت بِيَ العُشرونَ حَتّى رَمَينَ بي

نأت القلوب وسوف تنأى الدار

نَأَتِ القُلوبُ وَسَوفَ تَنأى الدارُوَتَغَيَّرَت بِمَذاعِها الأَسرارُوَلَقَد شَقَقتُ حَشى الزَمانِ فَلَم يَكُن

وذي نضد لا يقطع الطرف عرضه

وَذي نَضَدٍ لا يَقطَعُ الطَرفُ عَرضَهإِذا قَيلَ نَجدِيُّ المُباحِ تَغَوَّراتَخالُ بِهِ رُكنَي أَبانَ وَشابَةٍ