غيري من يعتد من أنسه
غَيري مَن يَعتَدُّ مِن أُنسِهِمانالَ مِن ساقٍ وَمِن كَأسِهِوَشَأنُ مِثلي أَن يُرى خالِياً
درسوا العلوم ليملكوا بجدالهم
دَرَسوا العُلومَ لِيَملِكوا بِجِدالِهِمفيها صُدورَ مَراتِبٍ وَمجالِسِوَتَزَهَّدوا حَتّى أَصابوا فُرصَةً
وأشقر تضرم منه الوغى
وَأَشقَرٍ تُضرَمُ مِنهُ الوَغىبِشُعلَةٍ مِن شُعَلِ الباسِمِن جُلَّنارٍ ناضِرٍ خَدُّهُ
أرى لك يا خزرون لبنان في الورى
أَرى لَكَ يا خَزرونَ لُبنانَ في الوَرىأَحاديثَ صِدقٍ لا تُشابُ بِإِلباسِمَقابِحُ شاعَت في البِلادِ بِأَسرِها
ما ذات أرواق تصدى لجؤذر
ما ذاتُ أَرواقٍ تَصَدّى لِجُؤذَرٍبِحَيثُ تَلاقى عازِبٌ فَالأَواعِسُبِأَحسَنَ مِنها يَومَ قالَت أَلا تَرى
هل البائس المقرور دان فمصطل
هَلِ البائِسُ المَقرورُ دانٍ فَمُصطَلٍمِنَ النارِ أَو مُعطىً لِحافاً فَلابِسُ
وإني لسهل الوجه يعرف مجلسي
وَإِنّي لَسَهلُ الوَجهِ يُعرَفُ مَجلِسيإِذا اَحزَنَ القاذورَةُ المُتَعَبِّسُيُضيءُ سَنا جودي لِمَن يَبتَغي القِرى
وابيض قد نبهته بعد هجعة
وابيَض قَد نَبهته بَعد هَجعَةفَقامَ يَشُدُّ السَّرجَ وَالمَرء ناعِسُعَلَيهِ دِلاصٌ كَالأضاة وبيضةٌ
مازلت أنفي الخسف عني وأحتمي
مازِلتُ أَنفي الخَسفَ عَنّي وَأَحتَميوَبَعضُهُم إِن سيمَ بِالخَسفِ مُلبِسُ
وأبيض قد نبهته بعد هجعة
وَأَبيَضَ قَد نَبَّهتُهُ بَعدَ هَجعَةٍفَقامَ يَشُدُّ السَّرجَ وَالمَرءُ ناعِسُعَلَيهِ دِلاصٌ كَالأَضاةِ وَبَيضَةٌ