الله يعلم والأنام شهود
الله يَعْلَمُ والأنام شهودُأنَّ الَّذي فَقَد الورى لفريدُكانَ الإمام به الأئمة تقتدي
يا قدوة العلماء يا من علمه
يا قدوةَ العُلماء يا من عِلْمُهبحرٌ ومنهلٌ فضلِه مَوْرودُيهنيك مولانا بمنصبك الَّذي
بشرى بمولد نجلكم من مولد
بُشرى بمولد نجلِكُم من مَوْلِدِمن صُلْب أكرمِ ماجدٍ ومُمَجَّدِكالسيف أصْلِتَ نصلُه من غمده
ذهب التكرم والوفاء من الورى
ذهَب التَكرُّمُ والوفاءُ من الوَرىوتَصرَّما إلاّ من الأشعارِوفشَتْ خِياناتُ الثِّقاتِ وغيرهم
أتخيل المعنى البديع وأجتلي
أتخيَّلُ المعنى البديعَ وأجتليما راقَ من كَلِمٍ ومن معنًى جليفلذاك إذ سَبق الوجيه تأمُّلي
أهلا بين كالنهود حوالك
أهلاً بين كالنهود حوالكٍضمخن مسكاً شيب بالكافوروكأن ما زرت عليه جيوبها
كم قد ألين لمن قسا بصدوده
كم قَدْ أَلينُ لمن قسا بصدودِهِحتَّى ظَنَنْتُ فؤادَه جلموداولَكَمْ أَسَلْتَ من العُيون مدامعاً
ما لي أفارق كل يوم صاحبا
ما لي أُفارقُ كلَّ يومٌ صاحباًصَدَعَتْ به رَيْب المَنون صفاتاوأَرى أحبَّائي تَفَرَّق جمعُهم
هكذا كان فعلها الحمقاء
هكذا كانَ فعلَها الحمقاءُربَّما تَحْلقُ اللّحى الكيمياءُأفكان الإِكسير والشَّعر والبَعْرُ
ناسي الأحبة غير من يسلوهم
ناسي الأحبة غير من يسلوهمحكم المقصر غير حكم المقصرما قاصر للنفس غير مجيبها