آها لها من غصة النادم
آها لها من غصة النادمموت علي ابن أبي القاسمآها وأحزانا وفقدا له
لسانك اسجن ولتطل حبسه
لِسانَك اسْجُنْ ولْتُطِلْ حَبْسَهُإن شِئْتَ إكراماً وتَصْوِينالَوْ لم يَكُنْ للسِّجنِ أهْلاً لَما
العقل في جوهره واحد
العَقلُ في جَوهَرِهِ واحِدٌوَعَنهُ يَبدو النَفعُ وَالضَرُّمِثلُ شُعاعِ الشَمسِ وَبَدرِها
الاسم للوصف غدا باطنا
الاِسمُ لِلوَصفِ غَدا باطِناًوَهوَ لِمَعنى كَونِهِ ظاهِرُكَالشَمسِ يُبدي عَينَها نورُها
كبت جفان الحي من دارم
كُبَّتْ جفانُ الحي من دارمِإن لم يلوذوا بشبا صارميبمرهفٍ جرَّدهُ مرهفٌ
يا ملكا قد أصبحت كفه
يا مَلِكا قَد أَصبَحت كَفُّهُساخِرَةً بِالعارِضِ الهاطِلِقَد أَقحَمَتني مِنهُ مِثلُها
يا متبع الاكرام إنعاما
يا مُتبِعَ الاكرام إِنعاماوَمُتبَعَ الانعام إِتماماوَعادِلاً في الناس لَكِنَّه
يا أيها الملك الذي لم يزل
يا أَيُّها المَلْك الَّذي لَم يَزَليَسري إِلى غُرّته الساريوَجامِعاً في كَفِّهِ بِالنَدى
نهاية الجهل اجتهاد الفتى
نِهايَةُ الجَهلِ اِجتِهادُ الفَتىفي كَسبِ ما يُنفِقُهُ غَيرُهوَشَرُّ حالِ المَرءِ في نَفسِهِ
لو لم يكن ناظره ساحرا
لَو لَم يَكُن ناظِرُهُ ساحِراًلَم يَبدُ في خَدَّيهِ ماءٌ وَناروَلا أَرانا في الدُجى كَأَسَهُ