قالوا اليهودي الرشيد قد اهتدى
قالوا اليهودي الرشيدُ قد اهتدىرَشَداً وعَن كُفر اليهود قَد انتفلْفأجبتُهم ما رام في إسلامه
رددتها ذات احتراق في الخرق
رَدَدْتُها ذاتَ احتراقٍ في الخِرَقْ
كأنّها الحراقُ إذْ صارَتْ حُرَقْ
لابِسُها لو مَسّهُ حَرُّ الشَفَقْ
قد كمل الله برذوني بمنقصة
قد كَمّلَ اللهُ بِرذوني بَمْنقَصةِوشانَه بعدَ ما أعماهُ بالعَرَجأسير مثلَ أسيرٍ وَهَو يَعرُج بي
جوابك يا شرمساحي صفع
جَوابُكَ يا شَرَمْساحيُّ صَفْعُوَدَفْعُكَ عَنْ طريقِ الضُّرِّ نَفْعُبدائهُ لا بَدائِعُ مِنْكَ دَلّتْ
قيل فلان قد جفى إلفه
قيلَ فْلانٌ قد جفى إلفّهُواسَتبْدلَ الوحشةَ مِن أُنسهِفَقلتُ للاحيْ عليهِ الغنى
قيل فلان الدين قد تابا
قيلَ فُلانُ الدين قد تاباوَروحُه للزُّهدِ قَد ثاباقلتُ عنِ التّوبة قالوا نعم
قيل فلان الدين قد تابا
قيلَ فُلانُ الدين قد تاباوَروحُه للزُّهدِ قَد ثاباقلتُ عنِ التّوبة قالوا نعم
قل لقاضي الفسوق والإدبار
قُل لِقاضي الفُسوقِ والإدبارِعَضُدِ البُلهِ عُمْدَةِ الفُجّارِوالذي قد غَدا سَفينةَ جَهْلٍ
لا تلم البقي في فعله
لا تَلُم البقيِّ في فِعْلهِإنْ زاغَ تَضليلاً عن الحقِّلو هذَّبَ الناموسُ أخلاقَهُ
بغى إذ بغى حتى تصرع أهله
بغى إذ بغى حتى تَصَرَّعَ أهلُهُبدار هوانِ قد عَرَاهُمْ زكالُهاوألقوا عن الأفراس حيث رؤوسُهُم