ألا يا ابن المرازبة الهجان
ألا يا ابن المرازبةِ الهجانِويا ابن الصابرين لدى الطعانِلقد أشبهتهمْ وورثتَ عنهمْ
من يكن يكرم اللئام فقد أضحوا
من يكن يكرم اللئام فقد أضحوا وأمْسَوْا عندي بدار هَوانهي دنيا طَفوْا عليها وإن قا
أتاني كلام الجاهل ابن كيغلغ
أَتاني كَلامُ الجاهِلِ اِبنِ كَيَغلَغٍيَجوبُ حُزوناً بَينَنا وَسُهولاوَلَو لَم يَكُن بَينَ اِبنِ صَفراءَ حائِلٌ
ما رأى الناس كابن هرثمة العاجز
ما رأى الناسُ كابنِ هرثمةَ العاجزِ في فرط جُبْنِهِ مِنْ شبيهِعائذٌ دهرَهُ إذا سطع النَّقْ
ما فيه معنى لمشتهيه
ما فيهِ معنىً لمشتهيهِعجبْتُ من جهلِ عاشقيهلأيِّ معنىً تخيَّرُوه
يا رب جري شواء مررت به
يا رُبَّ جَرِّيِّ شَوّاءٍ مررتُ بهِكأنه فِدَرُ الفالوذِ مَشْوِيِّلا فلسَ فيه ولا شوكٌ ينغّصُه
ولحية سوء ولكنها لصاحبها
ولحيةِ سوء ولكنهالصاحبها أبداً فدْيَهْيقول المريدون أن يشتموه
بخ بخ يا عتب من مثلكم
بَخٍ بَخٍ يا عُتبُ مَن مِثلُكُمقَد قَتَلَ المَهديُّ فيكُم قَتيل
صحا بعد جهل فاستراحت عواذله
صَحا بَعدَ جَهلٍ فَاِستَراحَت عَواذِلُهوَأَقصَرنَ عَنهُ حينَ أَقصَرَ باطِلُهوَقالَ الغَواني قَد تَوَلّى شَبابُهُ
أنا ابن أشياخ وسيفى السخت
أنا ابن أشياخ وسيفى السختأعظم شئ حين يأتيك النغت