مسائل من يحررها نهارا

مَسائِلُ مَنْ يُحَرِّرُها نَهاراًبِشَهْرِ الصَّوْمِ طائِشَةُ السِّهامِفَهَذا يا بْنَ عَبْدِ اللهِ حِينٌ

وليت الحكم فوق الأربعينا

وَلِيتُ الْحُكْمَ فَوْقَ الأَرْبَعِيناوَذَاكَ النِّصْفُ مِنْ عُمْري يَقِينافَلَمْ يَجِدُوا لِعِرْضي قَطُّ شَيْنا

وليت الحكم خمسا وهي خمس

وَلِيتُ الْحُكْمَ خَمْساً وهْيَ خُمْسٌلِعُمْرِي والصِّبا في الْعُنْفُوانِفَلَمْ يَضَعِ الأَعادِي قَدْرَ شاني

قبيح لا يماثله قبيح

قُبِيحٌ لا يُماثِلُهُ قَبِيحٌلَعَمْرُ أبيكَ دِينُ الرَّافِضيناأَذَاعُوا في عَليٍّ كُلَّ نكْرٍ

إذا رضي الرحمن عني فكل من

إذا رَضِي الرَّحْمَنُ عَنِّي فَكُلُّ مَنْعلى ظَهْرِها يَرْضَى وإنْ كان رَاغِماأَمِ الرَّوْضُ الأَريضُ أَمِ ابْتسامٌ

أجيء إليكم إن شاء ربي

أَجِيءُ إلَيْكُمُ إنْ شاءَ رَبِّيفَمَنْزِلُكُمْ هَواهُ لَنَا قَدِيمُإذَا اجْتَمَعَ الصَّدِيقُ مَعْ صَدِيقٍ

شباب مر في قيل وقال

شَبابٌ مَرّ في قِيلٍ وَقالِوأَشْغالٍ بأقْوالِ الرِّجالِوإحْرازٍ لِفَنٍّ بَعْدَ فَنٍّ