إنما الدار قبل بالسكان

إنَّما الدارُ قَبلُ بِالسُكّانِ
ثُمَّ بَعدَ السُكّانِ بِالجيرانِ
فَإِذا ما الأَرواحُ شَرَّدَها الحَت
فُ فَماذا يُرادُ بِالأَبدانِ