هذا ابن إسحاق عبد الله فرع بني
هذا ابنُ إسحاقَ عبدُ اللهِ فرْعُ بنيعَطيةٍ في الصِّبا قد فاتَ دُنياهُمَضَى إلى اللهِ فوراً والهناءُ كما
رقيت مقاما انت في الناس فوقه
رقيتَ مقاماً انتَ في الناس فوقهُلما لَكَ من مَجدٍ تَليدٍ وَطارفِوَما لَكَ من فضلٍ وعدلٍ مؤَرَّخٍ
عجبا لعود بات حيا ناطقا
عجباً لعودٍ بات حيّاً ناطقاًاذ مات عن بَسٍ وجفَّ العودُفبأيّ حكم كان هَذا قيل في
رسموه بالشمس المنيرة مثلما
رَسموهُ بالشمس المنيرة مثلما ارتسمَ الهلال بجنح ليل أَقمرارسمٌ نؤَرّخُهُ جَميلٌ واعجبوا
اليكم مثالا للمحب الذي لكم
اليكم مِثالاً للمحب الَّذي لكممِثالٌ ثوى في قَلبهِ ما لَهُ مثلُاخذتم فؤادي وهو بعضي فَما الَّذي
هذا الضريح لبطرس الشهم الذي
هذا الضَّريحُ لبُطرسَ الشَّهم الذيأبكى بني الجاويشَ دمعاً قد صَفانَطَقَتْ لدَى تأريخهِ أرقامُهُ
هذا ضريح كريمة قد هاجرت
هذا ضريحُ كريمةٍ قد هاجَرَتدراَ الحُسينِ سُلالةِ البربيرِكَتَبوا بحمدِ مؤرِّخيهِ لربِّها
قد أتى طفل جديد
قد أتَى طِفلٌ جديدٌأوَّلَ العام الجديدِفيهِ تأريخٌ يُنادي
لضريح إبراهيم نخلة رحمة
لضريحِ إبراهيمَ نخلةَ رحمةٌمِن ربهِّ الرَّحمنِ وَهْوَ صَفيُّهُوإذا سُئلتَ لهُ عن التاريخِ قُلْ
فقدت كرام بني طراد فاضلا
فَقدَتْ كِرامُ بني طِرادٍ فاضلاًقد باتَ في دارِ النعيمِ مُنعَّمافي إثْرهِ التأريخُ يدعو قائلاً