العصر الجاهلي أرشيف

فسائل بسعدي في خندف

فسائلْ بسَعدَيَّ في خِندفٍوقيسٍ ، وعندكَ تبيانهاوإنْ تسألِ الحيَّ من وائلٍ

نادَيتُ زَيداً فَلَم أفزَع إلى وكلٍرَثِّ السِّلاحِ ولاقي الحيِّ مكثورِسالَت علَيهِ شِعابُ الحَيِّ حِينَ دَعا

وتَنفِرُ مِن عَمروٍ بِبَيداءَ ناقَتيوَما كانَ ساري اللَّيلِ يَنفِرُ عن عَمرِولقَد حَبَّبت عِندِي الحَياةَ حَياتُهُ

تخالُ أَفواهَهُم أَحرَاحَ نِسوَتِهِمكَأَنَّ آنُفَهم في المجلس الكَمَرُ

لولا الإلَهُ ومَسعَى مَن يُطالِبُهاوَابنا شِهَابٍ عفَت آثارَها المُورُ

أَطلقتُ مِن شَيبانَ سَبعينَ عانياًفأبُوا جميعاً كُلُّهُم لَيسَ يَشكُرُإذا كُنتَ في أفناءِ شَيبان مُنعِماً

ألا أيُّها المُهدي إليَّ وَعيدَهأَفِق فأَقلُّ الحربِ ضُرّاً وعِيدُهاوإنَّا لتَصطادُ الكُمَاةَ رِمَاحُنا

رَعى طَرفَها الواشونَ حَتى تَبَيَّنواهَواها وَقَد يَجدوا عَلى النَفسِ شُؤمُها

أقولُ وقد بُزَّت بِتِعشارَ بَزَّةًلوَردانَ جِدَّ الآن فيها أَوِ العَبِفَعَضَّ الذي أبقى المواسي من امِّهِ

أبلِغ عَديّاً حيثُ صار بها النوَىوليسَ لدهرِ الطالِبينَ فَنَاءُكُسَالى إذا لاقيتهُم غيرَ منطقٍ