فعالك في العلياء أسمى وأسمح

فَعالُكَ في العَلياءِ أَسمى وَأَسمَحُوَوَجهُكَ في اللأواءِ أَوضا وَأَوضَحُوَذِكرُكَ في قَلبِ الزَمانِ مَهابَةٌ

إلى العين قبل الكف يبدو شعاعه

إِلى العَينِ قَبلَ الكَفِّ يَبدو شُعاعُهُوَلَيسَ شُعاعُ الجودِ شَيئاً سِوى البِشرِوَجودٌ هُوَ القَطرُ الَّذي هُوَ دائِرُ

أنوما وألحاظ الخطوب سواهر

أَنَوماً وَأَلحاظُ الخُطوبِ سَواهِرُوَسَعياً وَأَفراسُ الحَوادِثِ تَركُضُأَيا اِبنَ فُلانٍ وَالنَصيحَةُ آيَةُ

تقول وحادي الفقر يزعج مرقدي

تَقولُ وَحادي الفَقرِ يُزعِجُ مَرقَديإِلى أَينَ يا ظَمآنُ قُلتُ إِلى البَحرِفَقالَت أَما تَخشى عَوادِيَ لُجِّهِ

أعند صروف الدهر يصرف وجهه

أَعِندَ صُروفِ الدَهرِ يَصرِفُ وَجهَهُكَريمٌ بِميراثِ العُلا يَتَصَرَّفُأَيَخسَرُ حاشاهُ مِنَ القَولِ قَولُهُم

لا أنت تعطيني ولا أنا أسأل

لا أَنتَ تُعطيني وَلا أَنا أَسأَلُوَالصَبرُ يَعجِزُ وَالضَرورَةُ تَحمِلُوَالبابُ يَهتِكُ سِترَ حالي سِترُهُ

بناني فيكم مثل يحيى بن طالب

بَنانِيَ فَيكُم مِثلُ يَحيى بنِ طالِبٍوَقَد قَلَّ جَدوى ما نَحَتَّ مِنَ الأَثلِفَيَأَيُّها الغَيثُ الَّذي التُربُ ضَيفُهُ

هذا على كبرياء في مطامعها

هَذا عَلى كِبرِياءٍ في مَطامِعِهانَفسٌ عَلى فَقرِها تَستَرخِصُ الغاليفَلا عَدَمتُ يَميناً مِنهُ مُغرِقَةً

لا كنتما خلين قد لزماني

لا كُنتُما خِلَّينِ قَد لَزِمانيبِاللَومِ وَهوَ حَقيقَةٌ لِزَمانينادى حُسامُكَ كُلَّ خالِعِ ربقَةٍ