إذا عبت أمرا فلا تأته
إِذا عِبتَ أمراً فَلا تَأتِهوذو اللُّبِّ مُجتَنِبٌ ما يَعِيب
يا نفس إن سبيل الرشد واضحة
يا نَفسُ إن سَبِيلَ الرُّشدِ واضِحَةٌمُنِيرةٌ كَبَيَاضِ الفَجرِ غَرَّاءُ
رب امرئ متيقن
رُبَّ امرِئ مُتَيقِّنغَلَبَ الشَّقَاءُ على يَقينِهالصِّدقُ أحسَنُ بالفَتَى
والنجم أقرب من سري إذا اشتملت
والنَّجمُ أقربُ من سِرِّي إذا اشتَمَلَتمِنِّى على السِّرِّ أضلاعٌ وأَحشاءُ
والعلم يشفى إذا اشتف الجهول به
والعِلمُ يَشفى إذا اشتَفَّ الجَهولُ بهوبالدَّوَاءِ قديما يُحسَمُ الدَّاءُ
موت التقي حياة لا انقطاع لها
مَوتُ التَّقيِّ حياةٌ لا انقِطَاعَ لهاقد مات قَومٌ وَهُم في النَّاسِ أحيَاءُ
سبق القضاء بكل ما هو كائن
سَبَقَ القَضَاءُ بِكُلِّ ما هو كائِنُواللَّهُ يا هذا لِرِزقِكَ ضامنُتُعنى بما تُكفى وتتركُ ما به
جنى الضغائن آباء لنا سلفوا
جَنَى الضَّغَائِنَ آباءٌ لنا سَلَفوافلن تَبِيدَ وللآباءِ أبناءُ
وقبل أوان الرمي تملا الكنائن
وقَبل أوانِ الرَّمي تُمَلا الكَنَائِنُ
وكيف يأمن ريب الدهر مرتهن
وكيف يأمنُ ريبَ الدَّهرِ مُرتَهَنٌبِعَدوِهِ الدَّهرَ إنَّ الدَّهرَ عَدَّاءُألقى على الجِيلِ مِن عادٍ كَلاكِلَهُ