وعليه من لأم الكتائب لأمة
وَعَليهِ مِن لَأمِ الكَتائِبِ لَأمَةٌفَضفاضَةٌ فيما يَقومُ وَيَجلِسُ
كأن رجال التغلبيين خلفها
كَأَنَّ رِجالَ التَغلِبِيينَ خَلفَهاقَنافِذُ قُفصٌ عُلِّقَت بِالحَقائِبِ
فإنك إن توضخ بدلوك تحتقر
فَإِنَّكَ إِن توضِخ بِدَلوِكَ تَحتَقِرذَنوبَكَ إِن أَكدَت عَلَيكَ النَوازِعُ
فما أم أدراص بأرض مضلة
فَما أُمُّ أَدراصٍ بِأَرضٍ مَضِلَّةٍبِأَغدَرَ مِن قَيسٍ إِذا اللَيلُ أَظلَما
تظل رياح الصيف تنسج بينه
تَظَلُّ رِياحُ الصَيفِ تَنسُجُ بَينَهُوَبَينَ قَميصِ الرازِقِيِّ المُكَفَّفِ
فذب عن العشيرة حيث كانت
فَذُبَّ عَن العَشيرَةِ حَيثُ كانَتوَكُن مِن دونِ بَيضَتِها جِعالا
وأحمر كالديباج أما سماؤه
وَأَحمَرَ كَالديباجِ أَمّا سَماؤُهُفَرَيّا وَأَمّا أَرضُهُ فَمُحولُ
أبعد زيدان أمسى قرقرا جلدا
أَبَعْدَ زَيْدَانَ أَمْسَى قَرْقَرًا جَلَدًاوكان مِن جَنْدَلٍ أَصَمَّ مَنْضُودَالا يَسْمَعُ القومُ فيه كُلَّ مَنْطِقِهِمْ
أرى إبلي والحمد لله أصبحت
أَرَى إِبِلِي والحمدُ للهِ أَصْبَحَتْثِقَالاً إذا ما اسْتَقْبَلَتْهَا صُعُودُهارَعَتْ بِحِيالِ ابْنَيْ زُهيرٍ كِليهما
أرى ناقتي اليوم قد أصبحت
أَرَى نَاقَتِي اليومَ قَدْ أَصْبَحَتْعَلَى الأَيْنِ ذاتَ هِبَابٍ نَوَارَارَأَتْ هَلَكًا بِنِجَافِ الغَبِيطِ