إذا جاز تهديد عيسى بنا

إِذا جازَ تَهديدُ عيسى بِناصَفَعنا قَفاهُ بِنَعلِ الهَوانِوَلَم نَخشَ مِنهُ لِأَنَّ الفَتى

وصاحب داخلته نخوة فغدا

وَصاحِبٍ داخَلَتهُ نَخوَةٌ فَغَدافي عَينِ وُدّي قَبيحاً بَعدَ ما حَسُناما زِلتَ بِالعَتبِ أَطويهِ وَأَنشُرَهُ

وطلق الوجه وضاح الجبين

وَطَلقِ الوَجهِ وَضّاحِ الجَبينِبَعيدِ الشِبهِ مُنقَطِعِ القَرينِفَتىً تَأَتيهِ آمالي عِطاشا

محسن بن الملح مأبون

مُحَسَّنُ بنُ المِلحِ مَأبونُلَيسَ لَهُ دُنيا وَلا دينُمُمخَرِقٌ فيهِ تَمَصبَطرُمٌ

ولائم مر بمن لامني

وَلائِمٍ مَرَّ بِمَن لامَنيفي حُبِّهِ سِرّاً وَإعلانافَظَلَّ إِذ قابَلَهُ شاخِصاً

وغادة تخطو كخوط البان

وَغادَةٍ تَخطو كَخوطِ البانِساحِرَةِ الأَلحاظِ وَالأَجفانِعَلى سَماءِ جيدِها الفِتيانِ

أيا ذا الحزم والعزم المكين

أَيا ذا الحَزمِ وَالعَزمِ المَكينِوَذا التَدبيرِ وَالرَأيِ الرَصينِتَهَنَّ بِهَذِهِ الأَيّامِ وَاِنعَم

سكنت بعدك ربع الهم يا سكني

سَكَنتُ بَعدَكَ رَبعَ الهَمِّ يا سَكَنيوَمَن تَمَلَّكَني عَبداً بِلا ثَمَنِلَمّا حَدا بِكَ إِفكُ الكاشِحينَ إِلى