إن كان من حق المودة في الهوى
إن كان من حقِّ المودَّةِ في الهوىأن تَصرِموا حَبلَ التواصُلِ فاصرِمواضيعت حق تحرمي بودادكم
برق تألق من فتوق غمام
بَرقٌ تألق من فتوق غمامومهندٌ يجلو سوادَ قَتَامِأم طلعةُ الملكِ الذي بيمينه
كم غاية لكم تقاصر دونها
كَم غايَةٍَ لَكُم تَقاصَرَ دونَهامَن رامَها فَكَأَنَّهُ ما رامَهايَعلو كِرامَ العالَمينَ وَإِنَّما
وقد دلت الدنيا على عيب نفسها
وَقَد دَلَّتِ الدُنيا عَلى عَيبِ نَفسِهاإِذِ اِلتَفَتَت لِلُّؤمِ بَعدَ التَكَرُّمِفَما نَوَّلتَ حَتّى اِستَرَدَّت نَوالَها
لما تبدى وجهه
لَمّا تَبَدّى وَجهُهُكَالبَدرِ مِن خَلَلِ الغَمامِوَكَأَنَّهُ ضَوءُ الصَبا
ليس الفتى بجماله
لَيسَ الفَتى بِجِمالِهِلَكِن بِنَجدَتِهِ وَحَزمِهكَسُلَ الفَتى في شَأنِهِ
إذا قمت في أمر وجدك قاعد
إِذا قُمتَ في أَمرٍ وَجَدُّكَ قاعِدٌفَلَستَ لَعَمرُ اللَهِ فيهِ بِقائِمِ
والصبا يجلب الغمام إلينا
وَالصِبا يَجلُبُ الغَمامَ إِلَينافَتَرى القَطرَ لِلرِياضِ نَديماوَتَرى لِلغُصونِ فيها نَجِيّاً
من شقوة المرد أن تبدو شواربهم
مِن شَقوَةِ المُردِ أَن تَبدو شَوارِبُهُممُسوَدَّةً قَبلَ أَن تَبدو عَوارِضُهُميا وَيحَهُم مِن لِحىً جَدَّت مَنافِشُهُم
أرى طهرا سيثمر بعد عرس
أرى طُهراً سيثمر بعد عُرْسٍكما قد تثمرُ الطربَ المدامَهْوما قلمٌ بمغنٍ عنكَ إلا