تظنني قد بت محموما
تظُنّني قدْ بِتُّ مَحمُومَالأَنَّني أَصْبحتُ مَتْخُومَاتخِمتُ من جُوعٍ وإِنِّي كما
قال بعض اللئام إذ أبطأ الأكل
قال بَعضُ اللِّئام إِذْ أَبْطأَ الأَكــل عليْنا ودمْعُه مَسجُومُمَطْبخي مُقْفلٌ كوجْهِيَ حَزْماً
يا قاعداً معنا ويزعم
يا قاعداً معنا ويزعم أَنَّه بالإِنس يُخْدَمْوالكأْسُ دائرة تُحَـ
يا بارِداً قال لنا كاذباً
يا بارِداً قال لنا كاذباًبأَنَّه متَّقِدٌ فهْماوهبْك فيما قُلْته صَادِقاً
ولي همم ستقذف بي بلادا
ولي همم ستقذف بي بلادانأت أما العراق أو الشاماوالحق بالأعاريب اعتلاء
ودوح يريك الطل في جيد غصنه
ودَوْح يريكَ الطَلَّ في جيد غصنِهتراصفَ حباتِ اللآلئ في الكرْمِإِذا اعتنقَتْ شجراؤهُ جَمعتْ بها
بأبي غزال غازلته
بأبي غَزالٌ غازَلَتْهُ مُقْلَتي في الماءِ عائِميَبْدُو و يَخْفى فيهِ كال
تلاقى تلاقي سورة ليس تعلم
تَلاقَى تَلاقي سَوْرَةٍ ليس تُعْلَمُفمسَّتُه من هجره لي تُحكَّمُأَناظِرُه في الهجر كيف استَجازَه
إن لبس البدر عقد أنجحه
إِن لَبِس البدرُ عقدَ أَنجحُهفعقدُ ذا البدرِ درُّ مَبْسمِهأَو كان مسك الغزال سُترته
يا قوم عشقي ابن فلان غدا
يا قومُ عِشْقِي ابن فلانٍ غداأَحسن من عِشْقِ ابنةِ القوْمكم لائمٍ فيه فلمَّا بدَا