رمس لناصيف الكريم ثوى به

رَمسٌ لِناصيفَ الكَريمَ ثَوى بِهِكَالسَيفِ أَغمَدَ في التُرابِ صَقيلاأَبكَى بَني غَبرِيلَ دَمعُ دَمٍ كَما

لبني الجبيلي الكرام مناحة

لبَنِي الجُبَيلِيِّ الكِرامِ مَناحةٌمِن بَعدِ أَنطونَ الأَبَرُّ الأَكمَلُهُوَ كاهِنُ اللَّهِ الَّذي أَبكى التُّقَى

من آل صافي الأكرمين فقيدة

مِن آلِ صافي الأَكرَمينَ فَقيدةٌنزَلَ الثَرى مِنها تُقَىً وَجمالُبِكرٌ تَوارت في التُرابِ كَأَنَّها

قد جرد النفس عن دنياه منقطعا

قَد جَرّدَ النَفسَ عَن دُنياهُ مُنقَطِعاًلِخدمةِ اللَّهِ في قَولٍ وَفي عَمَلِفَاِكتُب لِتاريخِهِ دَرْجاً تَقولُ بِهِ

قبر ثوى كاهن الله العلي به

قَبرٌ ثَوى كاهِنُ اللَّهِ العليِّ بِهِفَجادَهُ العَفوُ في الأَسحارِ وَالأَصَلِمِن آلِ فَوّازَ قَد فازَت يَداهُ بِما

من آل أرقش راحل لما مضى

مِن آلِ أَرقشَ راحلٌ لَمّا مَضىأَدمى عُيونَ الباكياتِ رَحيلُهُشَهمٌ تَوارى نازِلاً في مَضجَعٍ

من آل فرنيني الأكارم ماجد

مِن آلِ فَرنيني الأَكارِمَ ماجدُأَجرى المَدامِعَ بِالدِماءِ رَحيلُهُشَهمٌ بفعلِ الخَيرِ أَخلَصَ قَصدَهُ