بكيت لقرب الأجل

بَكَيتُ لِقُربِ الأَجَلوَبُعدِ فَواتِ الأَمَلوَوافِدِ شَيب طَرا

ولم أر مثل الفقر أوضع للفتى

وَلَم أَرَ مِثلَ الفَقرِ أَوضَعَ لِلفَتىوَلَم أَرَ مِثلَ المالِ أَرفَعَ لِلنَذلِوَلَم أَرَ عِزّاً لِاِمرِئٍ كَعَشيرَةٍ

قطع الدهر بأسباب العلل

قَطَعَ الدَهرُ بِأَسبابِ العِلَلوَأَعارَ السَهوَ أَيّامَ الأَجَلأَلِفَ اللَذَّةَ حَتّى اِعتادَها

وما يبلغ الإنعام في النفع غاية

وَما يَبلُغُ الإِنعامُ في النَفعِ غايَةًعَلى المَرءِ إِلّا مَبلَغُ الشُكرِ أَفضَلُوَما بَلَغَت أَيدي المُنيلينَ بَسطَةً

إن السؤال فعد عنه قليله

إِنَّ السُؤالَ فَعَدِّ عَنهُ قَليلُهُثَمَنٌ لِكُلِّ عَطِيَّةٍ أَو مالِوَالحالُ تَقعُدُ بِالكَريمِ فَما تَرى

بخلت وليس البخل مني سجية

بخِلتُ وَلَيسَ البُخلُ مِنّي سَجِيَّةًوَلَكِن رَأَيتُ الفَقرَ شَرَّ سَبيلِلَمَوتُ الفَتى خَيرٌ مِنَ البُخلِ لِلفَتى

يمثل ذو اللب في نفسه

يُمَثِّلُ ذو اللُبِّ في نَفسِهِمَصائِبَهُ قَبلَ أَن تَنزِلافَإِن نَزَلَت بَغتَةً لَم تُرِعهُ

أيها الشيخ المعلل

أَيُّها الشَيخُ المُعَللِلُ نَفسَهُ وَالشَيبُ شامِلوَاللَيلُ يَطوي لا يُفَت

قائد الغفلة الأمل

قائِدُ الغَفلَةِ الأَمَلوَالهَوى قائِدُ الزَلَلقَتَلَ الجَهلُ أَهلَهُ