لم ينصبوا بالشاذياخ ضبيحة
لَم يَنصِبوا بِالشاذِياخِ ضَبيحَةَ الإِثنَينِ مَغموراً وَلا مَجهولانَصَبوا بَحَمدِ اللَهِ مِلءَ عُيونِهِم
هي النفس ما حملتها تتحمل
هِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُوَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُوَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌ
عجلت وما كل العواذل يعجل
عَجِلتِ وَما كُلُّ العَواذِلِ يَعجَلُوَكَم لائِمٍ مُستَجهِلٍ وَهُوَ أَجهَلُوَرىً لِمَطايا لا تَزالُ عِتاقُها
الله احمد شاكرا
اللَهُ اِحمد شاكِراًفَبَلاؤُهُ حُسن جَميلأَصبَحت مَستوراً مَعا
يا كعبة المعالي
يا كعبةَ المعاليوقِبْلَةَ الآمالِوغرَّة الجمالِ
يا من بطلعته الهلال تهللا
يا من بطلعته الهلال تهللاورآه من جحد الإله فهلَّلاوافاك بالنيروز طرف سرة
ويوم غذاء الجسم فيه محرم
ويومٍ غذاءُ الجسمِ فيه محرَّمٌولكنْ غذاءُ الروحِ فيهِ محلَّلْفهلْ لكَ في غيمٍ من النِّدِّ منشأً
خلت شعب الممدور لست بواجد
خَلَت شُعَبُ المَمدورِ لَستَ بِواجِدٍبِهِ غَيرَ بالٍ مِن عِضاهٍ وَحَرمَلِتَمَنَّيتَ أَن تَلقى بِهِ أُمَّ جَحدَرٍ
فأكثر من تلقى يسرك قوله
فَأَكثَر مِن تَلقى يسرك قَولَهوَلكِن قَليل من يسرك فعلهوَقد كانَ حُسن الظَنِّ بَعضُ مَذاهِبي
إذا المرء أعيته المروءة ناشئا
إذا المرء أعيته المروءة ناشئاًفمطلبها كهلا عليه ثقيلُ