قافية اللام (ل) أرشيف

تعد عن الغرام فلست تقوى

تَعَدَّ عَنِ الغَرامِ فَلَسْتَ تَقْوَىعلى مَا فِيهِ مِنْ كَمدٍ وَذُلِّفَكَمْ مِنْ مُغْرَمٍ قَدْ مَاتَ عِشْقاً

كالغُصْنِ في هَيَفٍ والبَدْرِ في شَرفٍوَالشَّمْسِ في صَلَفٍ والظَّبْيِ في كَحَلِأَغنَّ مُعْتَدِل الأَعْطافِ مائِلُها

كُنَّا حُرُوفاً عَالِياتٍ لَمْ نُقَلْمُتَعلِّقاتٍ في ذُرَى أَعْلى القُلَلْأَنَا أَنْتَ فيهِ وَنَحْنُ أَنْتَ وأَنْتَ هُوْ

وَيَحْمَرُّ شَقِيقُهَا خَجَلاًوَيَصْفَرُّ بهَارُهَا وَجَلاوَيَبْدُو حُسْنُهَا خَضِراً

أمّا البنفسجُ فهو يشهدُ أنّهُمُتذمّمٌ ممّا جنى متنصّلُمتبرىءٌ من بيعةِ الوردِ التي

أخلاي والآداب تجمع بينناوبعض طباع لست أقضي على كلذوي أملي عند أهتزازي غصونه

أقبلت بالجيش ملموماً كتائبهكأنك البدر تحت العارض الهطلفي فتية كسيوف الهند خلتهم

أتى به الدهر فرداً في فضائلهوفي الفرائد ما يربي على الحملبياض عرض تحامى الذم جانبه

من لم يعانق غزالاً في مغازلهما بين ممتنع طورا ومنفعلفما قضى من لبانات الصبا وطرا

وما أكثر الأقوام إلا ثعالباتروغ ولا يجلي لديها بطائليردون ذهني حائراً في طباعهم