قد صح إجماع جميع الورى

قَدْ صَحَّ إجْماعُ جَميعِ الوَرَىبِأنَّ ذَا سِحْرٌ وسُكْرٌ حَلالْفَخَصّص الإجْمَاع ما عَمَّ مِنْ

يا نجل أحمد حياك الإله ولا

يا نَجْلَ أَحْمَدَ حَيَّاكَ الإلَهُ وَلابَرِحْتَ مِنْ شامِخِ العَلْياءِ في القُلَلِودَامَ مَجْدُكَ تَاجاً لِلزَّمانِ بهِ

إن لم تجبني فعدل

إنْ لَمْ تُجِبْني فَعَدْلُوإنْ أَجَبْتَ ففَضْلُإنْ كُنْتُ لَسْتُ بأَهْلٍ

صدر الجواب بقيت يا نجل الألى

صَدَرَ الجَوابُ بَقِيتَ يا نَجْلَ الأُلَىصَعِدُوا إلى فَوْقِ السِّماكِ الأَعْزَلِقَدْ رُمْتُ تَحْريرَ الكَلامِ فَصَدَّنِي

فلا وحقك ما أنفك آونة

فَلاَ وَحَقِّكَ ما أَنْفَكُّ آوِنَةًمِنْ مُشْكِلٍ قَطُّ إلاّ قَامَ إشْكالُوَلا يُفارِقُني دَرْسٌ أُزَاوِلُهُ

أجزتك في فنون العلم طرا

أَجَزْتُكَ في فُنُونِ العِلْمِ طُرّاًفَأَنْتَ لِذَاكَ عِزَّ الدّينِ أَهْلُبِمَسْمُوعي ومَقْرُوئي ومِنْها

هب أن بدر التم يوما يأفل

هَبْ أَنَّ بَدْرَ التَّمِّ يَوْماً يَأْفُلُأَوْ أَنَّهُ يَهْوِي السِّماكُ الأَعْزَلُأَوْ أَنَّ بَحْراً غَاضَ مِنْهُ ماؤُهُ

تروم نفسي أن يدوم الوصال

تَرُومُ نَفْسِي أن يَدُومَ الوِصالْبَيْني وبَيْنَ الفَرْدِ خِدْن الكَمَالْلكِنَّها الأَيّامُ تَأْتِي بِما

على العالم البحر خدن الكمال

عَلَى العالِمِ الْبَحْرِ خِدْنِ الْكَمالِوحَاوِي الْخِلاَلِ الْجِلاَلِ الجزَالِسَلاَمٌ يَفُوحُ بكُلِّ الْفُيُوحِ

بحث تجمع فيه كل شاردة

بَحْثٌ تَجَمَّعَ فيهِ كُلُّ شارِدَةٍأَبانَ عَنْ فَضْلِ بَاعٍ غَيْرِ مَفْضُولِبَحْثٌ يُخَبِّرُ قَبْلَ الخُبْرِ عَنْ صَعبِ ال