أرى القول يحلو بذكر الرجال
أرى القول يحلو بذكر الرجالوليس بذكر ذوات الدلالرجال السياسة والأمر والنهى
شهم من الأعراب قد
شهمٌ من الأعراب قدبهرت مزاياه العقولافكفاه فخراً حيث ما
زارت سعاد وثوب الليل مسدول
زارت سعاد وثوب الليل مسدولفما الرقيب بغير النشر مدلولوما سعاد وقد زارت باسكن من
ألا عللاني بالتمدن تعليلا
ألا عللاني بالتمدن تعليلافصبري من دون المؤانس قد عيلاولا تذكرا لي عافيا من ربوعهم
أين المبارز والمناضل
أين المبارز والمناضلوالمناجز والمقاتلأين المكاثر والمفاخر
جانب المرسم مسته لظى
جَانِبُ المِرْسَمِ مَسَّتْهُ لَظىًوَهْيَ بِالتَّصْويرِ عَنَّهُ تَشْتَغِلْفَانْثَنَتْ تُطْفِئُهُ هَلاَّ رَأَت
حتام أرتقب الوصال تعللا
حتام أرتقب الوصال تعللاوهي المنى ما ان تنيل مؤملاتلك الأماني التي منيتها
وهم الذين كسوا قوام جوائبي
وهم الذين كسوا قوام جوائبيثوبا من الفخر الذي لن يبذلاوجلوا مقامي في الوقائع بعدما
قطعت النظم عني يا خليلي
قطعت النظم عني يا خليليومثلك ليس يوصف بالبخيلفلا غزل ولا شكوى زمان
ما طابت الدنيا سوى
ما طابت الدنيا سوىبتعلل في القابلومفاد ذلك انها