قافية العين (ع) أرشيف

إن ابن معدان وإن لم يدع

إنَّ ابنَ مَعدانَ وإن لَم يَدَعفي الجودِ مَجهوداً ولا وُسعافيما تَراهُ أنَّه واقِفٌ

أدلَّةُ أَهواءٍ يُضِلُّ اتِّباعهاويجمعُ أَعمالَ القُلوبِ اجتِماعُهاجُفونٌ عَليها السِّحرُ لَولا مَراشِفٌ

عَلِقَ القلبُ بِواعذي استِماعٍ واتِّباعِوتغنَّى الطائِرُ الأَب

أيُّها النازِلُ في بَيتٍ من المجدِ رَفيعِوالَّذي جودُ يَدَيهِ

لِمَن حِلَلٌ تَهاداها البِقاعُكأنَّ بيوتَها إبلٌ رِتاعُأَراهُم حَيثُما حلُّوا استَقَلُّوا

أصارَ يألفُ فيضَ الدَّمع مَدمَعُهأم الأسى عن جميلِ الصَّبرِ يَردَعُهُقد كانَ مُجتَمَع الأَسرارِ كاتِمَها

بدائِعُ من أفعالهن البَدائِعُويتَّفقُ اللَّفظانِ والخُلفُ واقِعُيدافِعُني عَنهنَّ بأسٌ معارِضٌ

وأقولُ إِني لَو ظَفِرتُ ففُزتُ مِن نَفسي بِطاعَهلقَطعتُ أَفراسَ الغِنى

غصنٌ من البانِ ذَوىمن بَعدِ ما كانَ يَنَعمانعَ عند أهلِهِ

أبا الجَيش جُزتَ الحدَّ في المَجدِ والعُلىفقيلَ وقُلنا ما أجلَّ وأَرفَعاوقد جازَ شُكري حَدَّه فالتمِس مَعي