فمن يك منهم ذا خلاق فإنه
فَمَن يَكُ مِنهُم ذا خَلاقٍ فَإِنَّهُسَيَمنَعُهُ مِن ظُلمِهِ ما تَوَكَّدا
لا تنكرن قريش فضل صاحبنا
لا تُنكِرَنَّ قُرَيشٌ فَضلَ صاحِبَناسَعدٍ وَما في مَقالي اليَومَ مِن أَوَدِقالَت قُرَيشٌ لَنا السُلطانُ دونَكُمُ
متى يبد في الداجي البهيم جبينه
مَتى يَبدُ في الداجي البَهيمِ جَبينُهُيَلُح مِثلَ مِصباحِ الدُجى المُتَوَقِّدِفَمَن كانَ أَو مَن قَد يَكونَ كَأَحمَدٍ
وحازية ملبوبة ومنجس
وَحازِيَةٍ مَلبوبَةٍ وَمُنَجِّسٍوَطارِقَةٍ في طَرقِها لَم تُسَدِّدِ
وموؤودة مقرورة في معاوز
وَمَوؤودَةٍ مَقرورَةٍ في مَعاوِزٍبِآمَتِها مَرسومَةٍ لَم تُوَسَّدِ
ومن عاش منا عاش في عنجهية
وَمَن عاشَ مِنّا عاشَ في عُنجُهِيَّةٍعَلى شَظَفٍ مِن عَيشِهِ المُتَنَكِّدِ
مهاجنة إذا نسبوا عبيد
مَهاجِنَةٌ إِذا نُسِبوا عَبيدٌعَضاريطٌ مَغالِثَةُ الزِنادِ
إبيض مني الرأس بعد سواده
إِبيَضَّ مِنّي الرَأسُ بَعدَ سَوادِهِوَدَعا المَشيبُ حَليلَتي لِبُعادِ
ألا دفنتم رسول الله في سفط
أَلا دَفَنتُم رَسولَ اللَهِ في سَفَطٍمِنَ الأَلُوَّةِ وَالكافورِ مَنضودِ
إعلم أبا أروى بأنك ماجد
إِعلَم أَبا أَروى بِأَنَّكَ ماجِدمِن صُلبِ شَيبَةَ فَاِنصُرَنَّ مُحَمَّدالِلَّهِ دَرُّكَ إِن عَرَفتَ مَكانَهُ