أتصرم أم تواصلك النجود
أَتَصرِمُ أَم تُواصِلُكَ النَجودُوَلَيسَ لَها وَإِن وَصَلَتكَ جودُإِذا لايَنتَها مَطَلَت وَلانَت
لم أر محبوسا من الناس واحدا
لَم أَرَ مُحبوساً مِنَ الناسِ واحِداًحَبا زائِراً في السِجنِ غَيرَ يَزيدِسَعيدُ بنُ عَمرٍو إِذ أَتاه أَجازَهُ
فما عزلوك مسبوقا ولكن
فَما عَزَلوكَ مَسبوقاً وَلَكِنإِلى الخَيراتِ سَبّاقاً جَواداوَكُنتَ أَخي وَما وَلَدَتكَ أُمّي
ولله عينا من رأى كحمالة
وَلِلهِ عَيناً مَن رَأى كَحَمّالَةٍتَحَمَّلَها كَبشُ العِراقِ يَزيدُ
حدثت أن رويعي الإبل يشتمني
حُدِّثتُ أَنَّ رُوَيعي الإِبِلِ يَشتُمُنيوَاللَهُ يَصرِفُ أَقواماً عَنِ الرَّشَدِفَإِنَّكَ الشِعرُ إِذ تُزجي قَوافيهُ
عرف الديار توهما فاعتادها
عَرَفَ الدِيارَ تَوَهُّماً فَاِعتادَهامِن بَعدِ ما شَمِلَ البِلى أَبلادَهاإِلّا رَواسِيَ كُلُّهُنَّ قَد اِصطَلى
إذا قبضت نفس الطرماح أخلقت
إِذا قُبِضَت نَفسُ الطِرِمّاحِ أَخلَقَتعُرى المَجدِ وَاِستَرخى عِنانُ القَصائِدِ
قطرت وأدرجها الوجيف وضمها
قُطِرَت وَأَدرَجَها الوَجيفُ وَضَمَّهاشَدُّ النُسوعِ إِلى شُجورِ الأَقتُدِ
تزجي عكاك أخصامها العلا
تُزَجّي عِكاكَ أَخصامُها العُلاوَما نَزَلَت حَولَ المَقَرِّ عَلى عَمدِ
وأجوبة كالزاعبية وخزها
وَأَجوِبَةٌ كَالزاعِبِيَّةِ وَخزُهايُبادِهُها شَيخُ العِراقَينِ أَمرَدا