قد حما غصن النقا أسده
قَد حَما غُصنَ النَقا أُسُدُهريقُهُ عَذبٌ وَمَن يَرِدُهمَشرَبٌ طابَت مَشارِعُهُ
يابن مر قول مرتدع
ياِبنَ مُرٍّ قَولَ مُرتَدِعِوَلِهادي الرُشدِ مُتَّبِعِقَد رَحَلنا عَن ذَراكَ إِلى
وكانت النفس قد ماتت بغصتها
وَكانَتِ النَفسُ قَد ماتَت بِغُصَّتِهافَعِندَ ذَلِكَ عادَت روحُها فيها
خالد أم وأنت أب
خالدٌ أُمٌّ وأنتَ أبٌأيّها الشوكيُّ لا كَذِباقد فَصلتُ الحكمَ بينكما
بات يدعو الواحدا الصمدا
بات يدعو الواحدا الصمدافي ظلام الليل منفرداخادم لم تُبْقِ خدمتُه
يا تناه والتناهي انقطاع
يا تناهٍ والتناهي انقطاعُكن كما سماك مولىً لكاعُكن لدنياه انقطاعاً وشيكاً
لا أزال اللَّه نعمته
لا أزال اللَّه نعمَتهمن جواد آخر الأبدِورمى بالفقر من بخلتْ
إغتنم وصل أخ كان حيا
إِغتَنِم وَصلَ أَخٍ كانَ حَيّاًفَكَفى بِالمَوتِ نَأياً وَهَجراوَاجعَلِ المالَ إِلى اللَهِ زاداً
علم العالم أن المنايا
عَلِمَ العالِمُ أَنَّ المَناياسامِعاتٌ لَكَ فيمَن عَصاكَفَإِذا وَجَّهتَها نَحوَ طاغٍ
كل شيء فيه موعظة
كُلُّ شَيءٍ فيهِ مَوعِظَةٌتَعِظُ الإِنسانَ لَو عَقَلاإِنَّما الدُنيا كَمَرحَلَةٍ