العسليات التي فرقت
العَسَلِيّاتُ الَّتي فَرَّقَتبَينَ ذَوي الرِشدَةِ وَالغَيِّوَما عَلى العاقِلِ أَن يَكثُروا
قاسيت أوجاعا وأحزانا
قاسيتُ أوجاعاً وأحزانالَمَّا اسْتَخَصَّ الموتُ هَيْلانافارقتُ عَيْشي حينَ فارقتُها
أسلفت أسلافك فيما مضى
أسلفت أسلافك فيما مضىمن خدمتي إحدى وستيناكنت ابن عشرين وخمسٍ فقد
الدمع يمحو ويدي تكتب
الدَمعُ يَمحو وَيَدي تَكتُبُعَزَّ الهَوى وَاِمتَنَعَ المَطلَبُأَما وَعَينَي قَمَرٍ أَحوَرٍ
عاص الهوى إن الهوى مركب
عاص الهَوى إِن الهَوى مركبيَصعب بَعد اللينِ مِنهُ الذَليلإِن يَجلب اليَوم الهَوى لذَّة
من سبق السلوة بالصبر
مَن سَبَقَ السَلوَةَ بِالصَبرِفازَ بَفَضلِ الحَمدِ وَالأَجرِيا عَجَباً مِن هَلِعٍ جازِعٍ
أعرب إذا ما الخطب لم يعرب
أعرب إذا ما الخطب لم يعربعن شرف الهمة أو فاغربوقل لمن يطلب نيل العلى
ما يعجب العالم من جعفر
ما يَعْجَبُ العَالَمُ من جَعْفَرٍما عاينوهُ فَبِنا كانامَنْ جَعْفَرٌ أو من أَبوهُ ومَنْ
ملكت من أصبح لي مالكا
ملكتُ من أصبحَ لي مالكاًلكنّهُ في ملكِهِ ظالمُلو شئتُ لاستاقَتْهُ لي قُدرةٌ
يا نورة الهجر جلوت الصفا
يا نورَةَ الهَجرِ جَلَوتِ الصَفالَمّا بَدَت لي ليفَةُ الصَدِّيا مِئزَرَ الأَسقامِ حَتّى مَتى