سر السرائر مطوي بإثبات

سِرُّ السَرائِرِ مَطوِيٌّ بِإِثباتِمِن جانِبِ الأُفُقِ مِن نورٍ بِطَيّاتِفَكَيفَ وَالكَيفُ مَعروفٌ بِظاهِرِهِ

سبحان من أظهر ناسوته

سُبحانَ مَن أَظهَرَ ناسوتُهُسِرَّ سَنا لا هَوَتهِ الثاقِبِثُمَّ بَدا في خَلقِهِ ظاهِراً

جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمد

جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍمُتَرَمِّلاً بِدِمائِهِ تَرْمِيلاوكأنّما بِكَ يا ابْنَ بنتِ مُحَمّدٍ

في سالب للشمس ثوب ضيائها

في سالِبٍ لِلشَمسِ ثَوبَ ضِيائِهابِعَجاجَةٍ مِلء الفَضاءِ لَهامِكَاللَيلِ إِلا أَنَّ ثَوبَ ظَلامِهِ

فصرت أمسك عن أوصاف نعمته

فَصِرتُ أَمسِكُ عَن أَوصافَ نِعمَتِهِعَجزاً وَيَنطِقُ مِن آثارِها حاليلَمّا تَحَصَّنتُ مِن دَهري بِمَعقِله

هي الدنيا تقول بملء فيها

هِيَ الدُنيا تَقولُ بِمِلءِ فيهاحَذارِ حَذارِ مِن بَطشي وَفَتكيوَلا يَغرُركُم حُسنُ اِبتِسامي

إن لاح قلت أدمية أم هيكل

إِن لاحَ قُلتُ أَدُميَةٌ أَم هَيكَلُأَو عَنَّ قُلتُ أَسابِحٌ أَم أَجدَلُتَتَخاذَلُ الأَلحاظُ في إِدراكِهِ

كم منة للظلام في عنقي

كَم مِنَّةٍ لِلظَلامِ في عُنُقيبِجَمعِ شَملٍ وَضَمٍّ مُعتَنِقِوَكَم صَباحٍ لِلرّاحِ أَسلَمَني

فلا انتزع الله الهدى عز بأسه

فَلا اِنتَزَعَ اللَهُ الهُدى عَزَّ بَأسهوَلا اِنتَزَعَ اللَهُ الوَغى عَزَّ نَصرهوَأَحسَن عَن حِفظِ النَبِيِّ وَآله

قل لعيسى أنف أنفه

قُل لِعيسى أَنفِ أَنفِهأَنفُهُ ضَعفٌ لِضَعفِهْلَم يَنَم مُذ كانَ إِلَّا