فأما بلال فإن الجذا
فأمَّا بِلاَلٌ فإنَّ الجُذَامَ جَلَّلَ مَا حَازَ منهُ الوَرِيدَافَأَنقَعَ فِي السَّمنِ أَوصَالَهُ
أرى المال بالإثم من شر ما
أَرى المالَ بِالإِثمِ مِن شَرِّ مايُقَدِّمُهُ المَرءُ قُدّامَهُ
ولا تأتين الأمور التي
وَلا تَأتِيَنَّ الأُمورَ الَّتيتَعيبُ عَلى الناسِ أَمثالَها
ألا تزع القلب عن جهله
أَلا تَزَعُ القَلبَ عَن جَهلِهِوَعَمّا تُؤَنَّبُ مِن أَجلِهِيَهيمُ بِجُملٍ وَما إِن يَرى
أصد صدود امرئ مجمل
أَصُدُّ صُدودَ اِمرِئٍ مُجمِلٍإِذا حالَ ذو الوُدِّ عَن حالِهِوَلَستُ بِمُستَعتِبٍ صاحِباً
إذا كنت في حاجة مرسلا
إِذا كُنتَ في حاجَةٍ مُرسِلاًفَأَرسِل حَكيماً وَلا توصِهِوَإِن بابُ أَمرٍ عَلَيكَ اِلتَوى
لقد يكشف القول عي الفتى
لَقَد يَكشِفُ القَولُ عَيَّ الفَتىفَيَبدو وَيَستُرُهُ ما سَكَت
رب من أغتشه ينصحني
ربَّ من أَغتشُّه يَنصحُنيوأخي نُصحٍ بِغَيبٍ قَد يَخُون
جعلت الغواني من بالكا
جعلت الغواني من بالكاًولم ينهك الشيب عن ذلكاعلى حين كان الصبا شانئا
وقد جرب الناس آل الزبير
وقد جرّب الناس آل الزّبير فلاقوا من آل الزّبير الزبيرا