ألا بأبي من حسنه وحديثه

أَلا بِأَبِي مَنْ حُسْنُهُ وَحَدِيثُهُإِذَا مَا الْتَقَينَا لَذَّةُ الْعَيْنِ وَالسَّمْعِرَأَى مُقْلَتِي تَرْعَى رِيَاضَ جَمَالِهِ

فؤاد بأقمار الأكلة مولع

فُؤَادٌ بِأَقْمَارِ الأَكِلَّةِ مُولَعُوَعَيْنٌ عَلَى إِثْرِ التَّفَرُّقِ تَدْمَعُوَشَوْقٌ كَنَصْلِ السَّيْفِ لَوْ شِمْتُ حَدَّهُ

تمهل ولا تعجل إذا رمت حاجة

تَمَهَّلْ وَلا تَعْجَلْ إِذَا رُمْتَ حَاجَةًفَقَدْ يَلْحَقُ الْخُسْرَانُ مَنْ يَتَوَرَّطُفَذُو الْحَزْمِ يَرْعَى الْقَصْدَ فِي كُلِّ حَالَةٍ

تحبب إلى الإخوان بالحلم تغتنم

تَحَبَّبْ إِلَى الإِخْوَانِ بِالْحِلْمِ تَغْتَنِمْمَوَدَّتَهُمْ فَالْحِلْمُ لِلشَّرِّ يَرْحَضُفَإِنَّ قَرِينَ السُّوءِ مَا لَمْ تُجَازِهِ

إذا أنت أبغضت امرأ فاخش ضره

إِذَا أَنْتَ أَبْغَضْتَ امْرَأً فَاخْشَ ضَرَّهُفَأَنْتَ لَدَيْهِ مِثْلُ ذَاكَ بَغِيضُفَإِنَّ قُلُوبَ النَّاسِ تَمْتَازُ فِطْرَةً

وروعاء المسامع ما تمطت

وَرَوْعَاءِ الْمَسَامِعِ مَا تَمَطَّتْبِحَمْلٍ بَيْنَ سَائِمَةٍ مَخَاضِخَرَجْتُ بِهَا عَلَى الْبَيْدَاءِ وَهْنَاً

ومرتبع لذنا به غب سحرة

وَمُرْتَبَعٍ لُذْنَا بِهِ غِبَّ سُحْرَةٍوَلِلصُّبْحِ أَنْفَاسٌ تَزيدُ وَتَنْقُصُوَقَدْ مَالَ لِلْغَرَبِ الْهلالُ كَأَنَّهُ

متى ترد الهيم الخوامس منهلا

مَتَى تَردُ الْهِيمُ الْخَوَامِسُ مَنْهَلاًتَبُلُّ بِهِ الأَكْبَادَ وَهْيَ عِطَاشُأَرَى الْغَيْثَ عَمَّ الأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ