سقط العتاب عن الفقي
د كما من فصل الصغير
وعن الضرير إذا هفا
او حل حتى أدب النصير
وعن الكبير إذا أسنّ وق
د لعم بالقتير
لا يلزمون لعجزهم
حمل المروءة كالقدر
بل يرحمون ويعذرو
ن على التعجرف ف الأمور
سقط العتاب عن الفقي
د كما من فصل الصغير
وعن الضرير إذا هفا
او حل حتى أدب النصير
وعن الكبير إذا أسنّ وق
د لعم بالقتير
لا يلزمون لعجزهم
حمل المروءة كالقدر
بل يرحمون ويعذرو
ن على التعجرف ف الأمور