وينكر فضلي الأغبياء وربما

ويُنكرُ فضلي الأغبياءُ ورُبّما
لأمكنة التّعظيم جاء مُنكّرُ
وهُم أضمرُوا فضلي ليجهله الورى
وأعرُف أنواع المعارف مُضمرُ