محيي الدين بن عربي أرشيف

وبين صلاة الفذ والجمع سبعة

وبين صلاةِ الفذِّ والجمع سبعةٌوعشرون إن كان المصلِّي على طوى

وحافظْ على الشفعِ الكريمِ ووترهتفز بالذي فاز الخُضارمةُ الأولىفإنَّ دخْلاً يريد بلوغه

وإنْ كان في سيرٍ إلى الذاتِ قاصِداًفشطر صلاةِ اليوم تنقص ما عداصلاةٌ صباحٍ ثم مغربٍ شاهداً

فمَنْ نامَ عن وقتِ الصلاةِ فأنهغريبٌ وحيد الدهرِ وطب قد استوىوإنْ حلَّ سهوٌ في الصلاةِ وغفلةٌ

وكم مِن مُصَلٍّ ما له من صلاتهسوى رؤيةِ المحرابِ والكدِّ والعناوآخر يحظى بالمناجاةِ دائماً

فإن نسي الإنسانُ ركناً فإنهيعيد ويقضي ما تضمَّنَ واحتوىوإن لم يكن ركنٌ وعطلُ سُنَّةٍ

إذا أجنب الإنسان عمَّ طهورهكما عمه الإنعاظ قصداً على السواألم تر أنَّ الله نبّه خلقَه

وإن عدمَ الماء القَراحُ فإنتيممه يكفيه من طيِّبِ الثَّرىويوتره كّفاً ووجهاً فإن أبى

وإنْ لبس الجُرمُوقَ وهو مسافرٌعلى طهره يمسحُ وفي سرِّه خفاثلاثةُ أيّام وإن كان حاضراً

ومن بعده سرُّ الطهارة واضحٌيسير على أهلِ التيقظ والذَّكافكم طاهرٍ لم يتَّصِف بطهارةٍ