يا بدر لا أفل ولا محاق
يا بدْرُ لا أفْلُ ولا محاقُولا يَرُمْ مشرقَكَ الإشراقُبِالدّينِ وَالدّنيا الَّذي يَشكو وَهَل
أخلى فصد عن الحميم وما اختلى
أخلَى فَصَدَّ عَنِ الحميمِ وما اِخْتَلَىورأى الحِمَامَ يغُصُّهُ فَتَوسَّلاما كانَ واديهِ بِأوَّلِ مَرتعٍ
بعماد الدين أضحت عروة الدين
بعماد الدّين أضْحَتْ عُرْوَةُ الددينِ مَعصوباً بها الفتحُ المبينْوَاِستَزادت بِقَسيمِ الدَّولة ال
فإن عظيمات الأمور منوطة
فإنّ عظيمات الأمور مَنُوطَةٌبمستَوْدَعاتٍ في بُطُون الأساودِ
أيا ملكا ألقى على الشرك كلكلا
أيا مِلكاً ألقى على الشِّرْك كلكلاًأَناخَ عَلى أماتِه كِلكَلَ الثَّكلِجَمَعْتَ إلى فتح الرُّها سدّ بابهِ
قلت لقوم كووا بنارهم
قلت لقومٍ كُوُوا بنارهمُمثلي وصاروا طرائقاً قِدَداطِيرُوا معي تسْعَدُوا ولا تقعوا
صفات مجدك لفظ جل معناه
صِفاتُ مجدِك لفظٌ جلّ معناهفَلا اِستَردّ الّذي أعِطاكهُ اللّهُيا صَارِماً بِيَمينِ اللَّه قائمُهُ
فلما بت لفي السماعات إلا
فَلَمّا بِتُّ لفي السماعاتِ إلالَقَبوني باللاّئطِ الدَّبّابِوَلَعمري قد كنتُ أقتَحمُ الدَّب
عقل الحق ألسن المدعينا
عَقَلَ الحَقُّ أَلْسُنَ المُدَّعيناأنتَ خَيرُ الملوكِ دُنيا وَدِيناوأَسَدُّ الأنام قولاً وأَفعا
أحلى الهوى ما تحله التهم
أَحلى الهوى ما تُحِلُّهُ التُّهَمُباحَ بِهِ العاشقونَ أَو كَتمُواأَغْرَى المُحبّينَ بِالمَحبّةِ فال