بليت بهجران وفقر وفاقة
بُليتُ بِهِجرانٍ وَفَقرٍ وَفاقَةٍوَكَثرَةِ حاجاتٍ وَثِقلِ دُيونِوَأَعظَمُها أَنَّ الزَمانَ يَسومُني
متوج بعقيق
مُتَوَّجٌ بِعَقيقٍمُقَرَّطٌ بِلُجَينِعَلَيهِ قُرطُقُ وَشيٍ
ظل يسقي حدائقا وجنانا
ظَلَّ يَسقي حَدائِقاً وَجِناناًيا لَها مِن حَدائِقٍ وَجِنانِخَطَرَت بَينَها الرِياحُ سُحَيراً
وحي أناخوا في المنازل باللوى
وَحَيٍّ أَناخوا في المَنازِلِ بِاللِوىفَصاروا بِهِ بَعدَ القَطينِ قَطيناإِذا اِختَلَفوا في الدارِ ظَلَّت كَأَنَّها
وليل ابتعت به لذة
وَلَيلٍ اِبتَعتُ بِهِ لَذَّةًوَبِعتُ فيهِ العَقلَ وَالديناأَصابَ فيهِ الوَصلُ قَلبَ الجَوى
ليس الفتى بجماله
لَيسَ الفَتى بِجِمالِهِلَكِن بِنَجدَتِهِ وَحَزمِهكَسُلَ الفَتى في شَأنِهِ
إذا قمت في أمر وجدك قاعد
إِذا قُمتَ في أَمرٍ وَجَدُّكَ قاعِدٌفَلَستَ لَعَمرُ اللَهِ فيهِ بِقائِمِ
والصبا يجلب الغمام إلينا
وَالصِبا يَجلُبُ الغَمامَ إِلَينافَتَرى القَطرَ لِلرِياضِ نَديماوَتَرى لِلغُصونِ فيها نَجِيّاً
من شقوة المرد أن تبدو شواربهم
مِن شَقوَةِ المُردِ أَن تَبدو شَوارِبُهُممُسوَدَّةً قَبلَ أَن تَبدو عَوارِضُهُميا وَيحَهُم مِن لِحىً جَدَّت مَنافِشُهُم
ما اكتئابي إلا على الشماس
ما اكتئابي إلا على الشَمَّاسِلا ولا حُرْقَتي ولا وسواسيأيّ تيس أضعتُ منه قليلاً