لي سيد ملك غدا
لي سيِّدٌ مَلِكٌ غَدافي بردَتَيْ مَلِكٍ وَهُوبِلا بالجهولِ ولا المَلُو
ألا رب يوم بجرجان أرعن
ألا رُبَّ يومٍ بجرجانَ أرعنٍضحِكْتُ له من خَرْقِهِ أتعجَّبُوأخشى على نفسي اختلافَ هوائِهِ
أداري بضحكي عن هواك وربما
أداري بضحكي عن هواك وربماسهرت فتبدي ما أجن المدامعوامنع طرفي وهو ظمآن ورده
بنو الصالحين الصالحون ومن يكن
بَنو الصالِحينَ الصالِحونَ وَمِن يَكُنلِآباءِ سَوءٍ يَلقَهُم حَيثُ سَيَّرافَما العودُ إِلّا نابِتٌ في أَرَومَةٍ
أشاقك بالقنع الغداة رسوم
أَشاقَكَ بِالقِنعِ الغَداةَ رُسومُدَوارِسُ أَدنى عَهدِهِنَّ قَديمُيَلُحنَ وَقَد جَرَّمنَ عِشرينَ حِجَّةً
قصار الخطى فرق الخصى زمر اللحى
قِصارُ الخُطى فُرقُ الخُصى زُمَرُ اللِحىكَأَنَّهُمُ ظِربى إِهتَرَشنَ عَلى لَحمِذَكَرتُ حَمامَ القَيظِ لَمّا رَأَيتُهُم
خلت شعب الممدور لست بواجد
خَلَت شُعَبُ المَمدورِ لَستَ بِواجِدٍبِهِ غَيرَ بالٍ مِن عِضاهٍ وَحَرمَلِتَمَنَّيتَ أَن تَلقى بِهِ أُمَّ جَحدَرٍ
ألا أبلغا عني فضالة أنه
أَلا أَبلِغا عَنّي فَضالَةَ أَنَّهُفَلا يَسمَعا قَولَ الوشاةِ يَخالَكارِجالٌ يَقولونَ الأَقاويلَ بَينَنا
فأكثر من تلقى يسرك قوله
فَأَكثَر مِن تَلقى يسرك قَولَهوَلكِن قَليل من يسرك فعلهوَقد كانَ حُسن الظَنِّ بَعضُ مَذاهِبي
ألا حبذا أم الوليد ومربع
أَلا حَبَّذا أُمُّ الوَليدِ وَمَربَعٌلَنا وَلَها نَشتو بِهِ وَنَصيفُحَراميَّةٌ أَمّا مَلاثُ إِزارِها