لقد أيقنت نفس الفتى غير باطل
لَقَدْ أَيْقَنَتْ نَفْسُ الْفَتَى غَيْرَ بَاطِلٍوَإِنْ عَاشَ حِينًا أَنَّهُ سَوْفَ يَهْلِكُوَيَشْرَبُ بِالْكَأْسِ الذُّعَافِ شَرَابُهَا
خليلي عوجا فانظراني لعلني
خَليليَّ عَوجا فاِنظُراني لَعلَّنيأُسائِلُ رَسما قَد عَفا وَتَهدَّمابأوعَسَ مِن ذاتِ الحِجى ما عرفته
أشم كنصل السيف جعد مرجل
أَشَمّ كَنَصْلِ السَّيْفِ جَعْدٌ مُرَجَّلٌشُغِفْتُ بِهِ لَوْ كَانَ شَيْءٌ مُدَانِيَاوَأُقْسِمُ لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ لِقَائِهِ
أيزيد قد لاقيت منكرة
أيزيد قد لاقيت منكرةعجلت بأمك مدخل القبرهوجاء جاهلة إذا نطقت
ألا أرى ماء الصبح شافيا
ألا أرى ماء الصبح شافياًنفوساً إلى أمواه بقعاء نزعاًفمن جاء من ماء الشبال بشربةٍ
يا ضمر أخبرني ولست بمخبري
يا ضمر أخبرني ولست بمخبريوأخوك نافعك الذي لا يكذبهل في القضيّة أن إذا استغنيتم
وعاذلة هبت بليل تلومني
وَعاذلةٍ هبّت بليلٍ تلومنيعَلى الشوقِ لَم تمح الصبابةَ مِن قَلبيفما لي إِن أحببت أرضَ عَشيرتي
وكيف بقاء المرء بعد ابن أمه
وكَيفَ بَقاءُ المَرءِ بَعدَ اِبنِ أُمِّهِإِذا بَرَقَت أَوصالُهُ كَالمَحاجِنِأَخي ما أَخي لا فاحِشٌ عِندَ بَيتِهِ
أعاذل إنه مال طريف
أَعَاذِلٌ إِنَّهُ مالٌ طَرِيفٌأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مالٍ تَلادِأَعَاذِلَ إِنَّما أَفْنَى شَبابِي
سائل مرادا ينبيك عالمها
سائِلُ مُراداً يُنْبِيكَ عالِمُهاأَنَّا نُعِلُّ القَنا وَنُنْهِلُهاوَنُخْمِدُ الحَرْبَ حينَ يُضْرِمُها