إذا أصبحت بين جبال قوو
إِذا أَصبَحتُ بَينَ جِبالِ قَوٍّوَبيضانِ القُرى لَم تَحذَرينيفَإِمّا أَن تَوَدّينا فَنَرعى
إذا هم لم يحذر من الليل غمة
إِذا هَمَّ لم يحذَر من اللَّيلِ غُمَّةًتُهابُ ولم تَصعُب عَلَيه المَراكِبُقَرى الهَمَّ إِذ ضاف الزَّماعَ فَأَصبحت
وأنا امرؤ إن يأخذوني عنوةً
وأَنا امرؤٌ إِن يَأخُذوني عنوةًأقرَن إِلى سَنَنِ الرِّكابِ وأُجنَبِويكونُ مركبُكِ القَعودَ وحدجَهُ
فقال غراب لا اغتراب من النوى
وقال أيضاً:الطويلفَقال غُرابٌ لا اغتِرابٌ مِنَ النَّوى
إن بالشعب الذي دون سلع
إِنَّ بِالشّعبِ الذي دونَ سلعٍلَقتيلاً دَمُه ما يُطَلُّخَلَّفَ العِبءَ علَيَّ وَوَلّى
إرفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه
إِرفَع ضَعيفَكَ لا يُحِر بِكَ ضَعفُهيَوماً فَتُدرِكَهُ العَواقِبُ قَد نَمايَجزيكَ أَو يُثني عَلَيكَ وَإِنَّ مَن
لم يقض من حاجة الصبا أربا
لَم يَقضِ مِن حاجَةِ الصِبا أَرَباوَقَد شَآكَ الشَبابُ إِذ ذَهَباوَعاوَدَ القَلبَ بَعدَ صِحَّتِهِ
وكادت وبيت الله أطناب ثابت
وَكادَت وَبَيتِ اللَهِ أَطنابُ ثابِتٍتَقوَّضَ عَن لَيلى وَتَبكي النَوائِحُتَمَنّى فَتىً مِنّا فَلاقى وَلَم يَكَد
إني أرى في عامر ذو ترون
إِنّي أَرى في عامِرٍ ذو تَرَون
ألا أبلغ الأقياس قيس بن نوفل
أَلا أَبلِغ الأَقياسَ قَيسَ بنَ نَوفَلٍوَقَيسَ بنَ أُهبانٍ وَقَيسَ بنَ صابِرِبَني أَسَدٍ رُدّوا عَلَينا نِساءَنا