العصر الاموي أرشيف

يابن الخلائف ما لي بعد تقربة

يابنَ الخَلائِفِ ما لي بَعدَ تَقرِبَةٍإِلَيكَ أُقصى وَفي حالَيكَ لي عَجَبُما لي أُذادُ وَأُقصى حينَ أَقصِدُكُم

فَأَنتَ غَيثُهُم نَفعا وَطَودُهُمدَفعا إِذا ما مرادُ المُمتَشى جَدَبا

بِهِ دَخيلُ هَوى ضَمرٍ إِذا ذُكِرَتسَلمى لَهُ جاشَ في الأَحشاءِ وَالتَهَبا

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ بَحراً زاخِراًعَمَّ البَريَةَ كُلَّها الدَأداءَأَضحى دَفيناً في ذِراعٍ واحِدٍ

إن يَكُ عَمروٌ فصِيحَ اللِّسَانِخَطِيباً فَإِنَّ استَهُ تَلحَنُعَلَيكَ بِسُكٍّ ورُمَّانَةٍ

كُنتُ ضَيفاُ ببرمنايا لعبد اللهِ والضَّيفُ حَقُّهُ مَعلُومُفَانُبرَىَ يَمدحُ الصَيامَ إلى أَن

لَمَّا رَأيتُ الدّهرَ قَدأَزَمَت بوَاجِدِهِ الأَوَازِموتَتَابَعَت في الأَهلِ والمَا

لِكُلِّ زَمَانِ الفتَى قَد لَبِسستُ خيراً وشرًّا وعُدماً وَمَالافَلاَ الفَقرُ كُنتُ له ضَارِعاً

وأَمَّا بِلالٌ فَبِئسَ البِلاَلأرَانِي بِهِ اللهُ داءً عُضَالافَلَو أنَّهُ قد كَساهُ الجُذَامُ

أَقُولَ لمن يُسَائِلُ عَن بِلاَلٍوعبدالله عند ثَنَا الرِّجالبِلالٌ كَانَ أَلأَمُ من رأينَا