هل عند منزلة قد أقفرت خبر
هَل عِندَ مَنزِلَةٍ قَد أَقفَرَت خَبَرُمَجهولَةٍ غَيَّرَتها بَعدَكَ الغِيَرُبَينَ الأَقاعِصِ وَالسِكرانِ قَد دَرَسَت
هل عند منزلة قد أقفرت
هَل عِندَ مَنزِلَةٍ قَد أَقفَرَت خَبَرُمَجهولَةٍ غَيَّرَتها بَعدَكَ الغِيَرُبَينَ الأَقاعِصِ وَالسِكرانِ قَد دَرَسَت
لم أر محبوسا من الناس واحدا
لَم أَرَ مُحبوساً مِنَ الناسِ واحِداًحَبا زائِراً في السِجنِ غَيرَ يَزيدِسَعيدُ بنُ عَمرٍو إِذ أَتاه أَجازَهُ
فما عزلوك مسبوقا ولكن
فَما عَزَلوكَ مَسبوقاً وَلَكِنإِلى الخَيراتِ سَبّاقاً جَواداوَكُنتَ أَخي وَما وَلَدَتكَ أُمّي
ولله عينا من رأى كحمالة
وَلِلهِ عَيناً مَن رَأى كَحَمّالَةٍتَحَمَّلَها كَبشُ العِراقِ يَزيدُ
وحجرا وزبانا وإن يك ملقط
وَحَجَراً وَزَبّاناً وَإِن يَكُ مُلقِطٌتوفِيَ فَليَغفِر لَهُ سائِرَ الذَنبِ
فظل بصحراء الأميشط بطنه
فَظَلَّ بِصَحراءِ الأَمَيشِطِ بَطنُهُخَميصاً يُضاهي ضِغنَ هادِيَةِ الصُهبِ
توهم إبلاد المنازل عن حقب
تَوَهَّمَ إِبلادَ المَنازِلِ عَن حُقُبِفَراجَعَ شَوقاً ثُمَّتَ اِرتَدَّ في نَصَبِبِزَهمانَ لَو كانَت تَكَلَّمُ أَخبَرَت
على كل سلهبة لا حها
عَلى كُلِّ سَلهَبَةٍ لا حَهاطِرادُ المَسالِحِ أَو سَلهَبِأَشَثَّ شَخيصٍ كَتَيسِ الفَلا
وجرت سنابكها بالعراق
وَجَرَّت سَنابِكَها بِالعِراقِ حَتّى تَرَكناهُ كَالمِشجَبِيَهُزّونَ كُلَّ طويلِ القَنا