لابد للسائح من أن يرى
لابد للسائح من أن يرىما لم كن يخطر في فكرهِ
لكل قول منار يستقيم به
لِكُلِّ قَوْلٍ مَنَارٌ يَسْتَقِيمُ بِهِعِنْدَ الْخِطَابِ فَمَلْفُوظٌ وَمَسْمُوعُفَالْعَتْبُ إِنْ جَازَ حَدَّ الْعَدْلِ مَقْطَعَةٌ
إن النصيحة لا تحض
إِنَّ النَّصِيحَةَ لا تَحُضْضُ عَلَى الأَذَى إِنْ لَمْ تَزَعْفَاسْمَعْ فَإِنْ خَيْرَاً أَصَبْ
إذا كان أمر الله حتما مقدرا
إِذَا كَانَ أَمْرُ اللَّهِ حَتْمَاً مُقَدَّرَاًفَمَاذَا يُفِيدُ الْحِرْصُ وَالأَمْرُ وَاقِعُ
ألا بأبي من حسنه وحديثه
أَلا بِأَبِي مَنْ حُسْنُهُ وَحَدِيثُهُإِذَا مَا الْتَقَينَا لَذَّةُ الْعَيْنِ وَالسَّمْعِرَأَى مُقْلَتِي تَرْعَى رِيَاضَ جَمَالِهِ
متى كان في دور الحياة بقية
متى كان في دور الحياة بقيةٌتيسّرت الأسباب وانفرج الضِيقُ
رضيت بالبين إيثارا على سكن
رَضِيتُ بِالْبَيْنِ إِيثَارَاً عَلَى سَكَنٍفِي مُعْشَرٍ وَدُّهُمْ إِنْ أَخْلَصُوا مَرَضُفَمَا أَسِيتُ لِشَيءٍ كُنْتُ أَمْلِكُهُ
تحبب إلى الإخوان بالحلم تغتنم
تَحَبَّبْ إِلَى الإِخْوَانِ بِالْحِلْمِ تَغْتَنِمْمَوَدَّتَهُمْ فَالْحِلْمُ لِلشَّرِّ يَرْحَضُفَإِنَّ قَرِينَ السُّوءِ مَا لَمْ تُجَازِهِ
إذا أنت أبغضت امرأ فاخش ضره
إِذَا أَنْتَ أَبْغَضْتَ امْرَأً فَاخْشَ ضَرَّهُفَأَنْتَ لَدَيْهِ مِثْلُ ذَاكَ بَغِيضُفَإِنَّ قُلُوبَ النَّاسِ تَمْتَازُ فِطْرَةً
لعمر أبيك ما خفت حصاتي
لَعَمْرُ أَبيكَ مَا خَفَّتْ حَصَاتِيلِنَازِلَةٍ وَلا ارْتَعَدَ الْفَرِيصُوَمَا قَصَّرْتُ فِي طَلَبِ الْمَعَالِي