إذا كنت في قومي فمالي أبيحهم
إِذا كُنتُ في قَومي فَمالي أُبيحُهموَأَمنَعُه عَنهم بِحينِ مَغيبيفَكالشَّمسِ تَحبو النّاسَ كلَّ ضِيائِها
محياه روض من الحسن زاه
مُحيّاهُ رَوضٌ مِنَ الحسنِ زاهٍوَكُلُّ جَمالٍ غَدا يَعتَليهِوَإِنّ المَحاسِنَ فيهِ أَقامَت
وروض أرانا حسان الزهور
وَرَوضٍ أَرانا حسانَ الزّهورِوَنَرجِسُهُ الغَضُّ أَشهى لِنَفسيفَكَم فيهِ نَرجِسةٌ قَد تَبدَّت
يا دار زينب بالعقيق تبسمي
يا دارَ زَينَبَ بِالعَقيقِ تَبَسَّميمِنْ فِي السّرورِ وَبالعذيبِ تكلَّميدَارٌ لِغانِيةٍ كَشمسٍ وَجهُها
سلوا الأسود الضواري إذ تعاديه
سَلوا الأُسودَ الضّواري إِذ تُعاديهِفي الحَربِ عمّا رَأى منهُ مُلاقيهِسَلوا الرِّماحَ العَوالي ما الَّذي شَرِبَت
دار العذار بوجهه فكأنه
دارَ العِذارُ بِوَجهِهِ فَكَأنَّهُمِسْكٌ بِهِ بَدرُ الدّياجي يكْتَسيلا مِسك إِلّا ما حَواهُ بِخالِهِ
ولا يفتخر من قد خلا من مكارم
وَلا يَفتَخِرْ مَن قَد خَلا مِن مَكارِمٍبِمَعروفِ آباءٍ وأصْلٍ عليِّفَإِنَّ اِفتِخارَ المَرءِ في فعلِ غَيرِهِ
ومدع للفهم من فهمه
وَمُدَّعٍ لِلفَهمِ مِن فَهمِهلا يفرُقُ النشرَ من الطّيِّمن عِلمُهُ كانَ وَمن فَضلُهُ
وكل من يستحي في غير موضعه
وَكُلُّ مَن يَستَحي في غَيرِ مَوضِعِهِفَإِنّهُ عاجِزٌ وَالعَجزُ يُعْييهِوَكلُّ مَن يَستَحي مِن وَطْءِ زَوجَتِهِ
حمامة الدوح في شدو وتلحين
حَمامةَ الدّوحِ في شَدوٍ وَتَلحينِحَتّامَ عاذِلَتي في الحبِّ تلحينيوَكَيفَ أَحمِلُ مِنها العَذْلَ يا أَلَمي