أأذكر حاجتي أم قد كفاني
أَأَذكُرُ حاجَتي أَم قَد كَفانيحَياؤُكَ إِنَّ شيمَتَكَ الحَياءُوَعِلمُكَ بِالأُمورِ وَأَنتَ قَرمٌ
وما طلب المعيشة بالتمني
وَما طَلَبُ المَعيشَةِ بِالتَمَنّيوَلَكِن أَلقِ دَلوَكَ في الدَلاءِتَجِئكَ بِمِلئِها يَوماً وَيَوماً
إذا عقد القضاء عليك أمرا
إِذا عَقَدَ القَضاءُ عَلَيكَ أَمراًفَلَيسَ يَحُلُّهُ إِلّا القَضاءُفَما لَكَ قَد أَقَمتَ بِدارِ ذُلٍّ
هي حالان شدة ورخاء
هِيَ حالانِ شِدَّةٌ وَرَخاءُوَسِجالانِ نِعمَةٌ وَبلاءُوَالفَتى الحاذِقُ الأَريبُ إِذا ما
تحرز من الدنيا فإن فناءها
تَحَرَّز مِن الدُنيا فَإِنَّ فَناءَهامَحَلُّ فَناءٍ لا مَحَلُّ بَقاءِفَصَفوَتُها مَمزوجَةٌ بِكُدورَةٍ
وكم ساع ليثري لم ينله
وَكَم ساعٍ لِيُثري لَم يَنَلهُوَآخِرُ ما سَعى الخُلُقُ الثَراءَوَساعٍ يِجمَعُ الأَموالَ جَمعاً
دع ذكرهن فما لهن وفاء
دَع ذِكرَهُنَّ فَما لَهُنَّ وَفاءُريحُ الصَبا وَعُهودُهُنَّ سَواءُيَكسِرنَ قَلبَكَ ثُمَّ لا يَجبُرنَهُ
تغيرت المودة والإخاء
تَغَيَّرَتِ المَوَدَّةُ وَالإِخاءُوَقَلَّ الصِدقُ وَاِنقَطَعَ الرَجاءُوأَسلَمَني الزَمانُ إِلى صَديقٍ
الناس من جهة التمثال اكفاء
الناسُ مِن جِهَةِ التِمثالِ اَكفاءُأَبوهُمُ آدَمُ وَالأُمُ حَوّاءُنَفسٌ كَنَفسٍ وَأَرواحٌ مُشاكَلَةٌ
ليس لشيء غير تقوى جداء
لَيسَ لِشَيء غَيرَ تَقوى جَداءوَكُكُّ شَيءٍ عُمرُهُ لِلفَناءوَالملكُ في الأَقوامِ مُستَودعٌ