وجرت مجاري الروح في بدن الفتى
وجَرَتْ مَجاري الرُّوحِ في بَدَنِ الفَتىفكأنّها مِنْ لُطْفِها أَحْلامُما زَاحَمَتْ صَدْرَ امْرِىءٍ إلا انْجَلَتْ
الناس قد علموا أن لا بقاء لهم
النّاسُ قَدْ عَلموا أَنْ لا بقاءَ لهمْلَوْ أنّهُمْ عَمِلُوا مِقْدارَ ما عَلِمُوا
تراك تظن فيه مقر عضو
تراكَ تَظُنُّ فيهِ مَقَرَّ عُضْوٍيَبيتُ وما تَغَمّدَهُ سَقَامُ
وقالوا قد توشح عارضاه
وقالوا قَدْ تَوَشّحَ عارضاهُفقلتُ الآنَ أُوضِعُ في الأَثَامِ
كالأسد بأسا والبدور إضاءة
كالأُسْدِ بأساً والبُدورِ إضاءَةًوالمُزْنِ جُواداً والجبالِ حُلُوما
بكرت عواذله وجاء عفاته
بَكَرَتْ عَواذلُهُ وجاءَ عُفَاتُهُفرأيتُ مَحمودَ النّدى مَذْمُوما
لا مجد إلا للإمام القائم
لا مجدَ إلا للإمام القائِموإن ادّعتهُ عصابةٌ من هاشمِنرضَى لدينِ الله والدنيا الذي
لم تبل جدة سمرهم سمر ولم
لَمْ تُبْلِ جِدَّةَ سمرهم سُمْرٌ ولَمْتَسِمِ السَّمُومُ لأُدْمِهِنَّ أَدِيما
فوق خدي لجة من دموع
فوقَ خَدِّيَّ لُجّةٌ مِنْ دُمُوعٍيَغْرَقُ الوَجْدُ بينَها والسّلامُ
يا ليتهم حين صيروا خدما
يا ليتهم حين صَيَّروا خَدَماعُمَّالَ كمل حُكماجَرَوا على ذلك القياسِ بأن