الله أكرمنا بنصر نبينا

اللهُ أَكْرَمَنَا بِنَصْرِ نَبِيّنَاوَبِنَا أَقَامَ دَعَائِمَ الإسْلاَمِوَبِنَا أعزَّ نبيَّهُ وَوَلِيَّهُ

ألا هل أتى غسان في نأي دارها

ألاَ هَلْ أَتَى غَسَّانَ في نَأْيِ دَارِهَاوَأَخْبَرُ شَيءٍ بالأُمُورِ عَليمُهابأنْ قَدْ رَمَتْنَا عَنْ قِسِيٍّ عَدَاوَةً

ولو أن قومي في الحروب أذلة

وَلَو أَنَّ قَومي في الحُروبِ أَذِلَّةًلَأَحنَت عَلَيهِم فارِس في المَلاحِمُوَلَكِنَّ قومي أَحرَزَتهُم سُيوفُهُم

وقال القضاة من معد وغيرها

وَقالَ القُضاةُ مِن مَعَدٍّ وَغَيرِهاتَميمُكَ أَكفاءَ المُلوكِ الأَعاظِمِهُم أَهلُ عِزٍّ ثابِتٍ وَأَرومَةٍ

نحن صبحنا يوم دجلة أهلها

نَحنُ صَبَحنا يَومَ دِجلَةَ أَهلَهاسُيوفاً وَأَرماحاً وَجَمعاً عَرَمرَمانُراوِحُ بِالبيضِ الرِقاقِ رَؤسَهُم

فما ظبية من ظباء الحساء

فَما ظَبيَةٌ مِن ظِباءِ الحِساءِ عَيطاءُ تَسمَعُ مِنها بُغاماتُرَشِّحُ طِفلاً وَتَحنو لَهُ

إذا قبيل أرادونا بمؤذية

إِذا قَبيلٌ أَرادونا بِمُؤذِيَةٍفَبِالظَواهِرِ أَهلُ النَجدَةِ البُهَمُإِذا الخَزارِجُ نادَت يَومَ مَلحَمَةٍ

يزع الدارع منه مثل ما

يَزَعُ الدَّارِعُ مِنْهُ مِثْلَ مَايَزَعُ الدَّالِي مِنَ الدَّلْوِ الوَذِمْثُمَّ نَوَّمْنَ ونِمْنَا سَاعَةً