لي من أبي عبد الإله امرؤ
لي من أبي عبد الإلهِ امرؤٌأحكمتِ الآدابُ ألفاظَهُفللمُصافي منه ما سَرَّهُ
تساوى بنوا الدنيا فلا لشريفهم
تَساوى بَنوا الدُنيا فَلا لِشَريفِهِموَفاءٌ وَلا عِندَ الدَنيءِ حِفاظُلِيانٌ عَلى مَن يَحذَرونَ أَناتَهُ
وأوجه مثل مصابيح الدجى
وَأَوجُهٍ مِثلَ مَصابيحِ الدُجىلَو شُرِبَ السُمُّ عَلَيها ما لُفِظأَهدَيتُها بَعدَ النَعيمِ لِلبَلى
لو يمسخ الخنزير مسخا ثانيا
لو يمسخ الخنزير مسخاً ثانيالرأيته في القبح دونالجاحظرجل ينوب عن الجحيم بوجهه
نظام العلا ما بال قلبك قد غدا
نظام العلا ما بالُ قلبِكَ قد غداعلى عبدِكَ المسكينِ دون الوَرى فَظّاأنا أكثرُ الورُرادِ حقّا وحُرمةً
إذا جفا صاحب ولم نره
إذا جفا صاحب ولم نرهيرضيك فعلا بطيب لافظهفأقرأ عسى ربّه وحسبك ما
أحق بغض الطرف ما عاش من إذا
أحقّ بغضّ الطرف ما عاش من إذارنا غضّ عنه طرفه من يلاحظُهتعود إليه العين حسرى كليلة
يا إماما في الأحاجي
يا إماماً في الأحاجيزانَهُ فهمٌ وحفظُمثِّلِ الآنَ سريعاً
يا ساحرا طرفه إذ يلحظ
يا ساحراً طَرْفُهُ إِذْ يَلْحَظُوفاتِناً لَفْظُهُ إِذْ يَلْفُظُيا غُصناً يَنْثَني مِنْ لِينهِ
مقل الجآذر نبلها الألحاظ
مُقَلُ الجَآذِرِ نَبلُها الأَلحاظُما إِن لَها فَذَذٌ وَلا أَرعاظُأَو لَم يَجُرنَ وَقَد مَلَكنَ قُلوبَنا