يا حب حبك لآثار الهوى قصا
يا حِبّ حبَّك لِآثارِ الهَوى قصّا
وَمِن حَديثِ الهَوى أَملى وَقَد قصّا
وَنَحوَ شَرح الغرامِ قَدم وَما قصّا
في أسره قد وقعنا
في أَسرِهِ قَد وَقَعناوَلَيسَ مِنهُ مَناصُما كانَ إِلّا هُموماً
ترجو الفرار من الهموم ولم يكن
تَرجو الفِرارَ مِنَ الهُمومِ وَلَم يَكُنيَحميكَ مِنها لَأمَةٌ ودِلاصُمَن يَرتَجي ما يَستَحيلُ فَجاهِلٌ
النقص وصف دني
النّقصُ وَصفٌ دَنيٌّما كمّل النقصُ شخصاوأنقصُ الناسِ شخصٌ
إن ذم منك أولو الكمال خليقة
إِن ذمّ منكَ أُولو الكَمالِ خليقةًفَاِعلَمْ على التّحقيقِ أَنّكَ ناقصُ
الغرب يهوى الصوم بل لم يزل
الغَربُ يَهوى الصّومَ بَل لَم يَزَلْمِن صَوْمِهِ الدَّهرَ عَلى حِرْصِأَنعِم بِهِ مِن صائِمٍ فِطرُهُ
قيل الزمرد في الياقوت ليس له
قيلَ الزُّمرُّدُ في الياقوتِ لَيسَ لَهُغَوْصٌ وَمَن قالَ عَن سُبْلِ الهُدى حاصافَلَو رَأى خدَّ حِبّي والعِذارُ به
لا تطلب ما هان في الدنيا ورم
لا تطَّلِب ما هان في الدنيا ورُمما كانَ صعباً باقتحام مَعاوِصِفالبحر يقذف بالرمال وانما
ينظم أنفاس التباغ وليته
يَنظّم أَنفاس التباغ وَلَيتهيجنّبها مِن علّة الخرم وَالوَقصِدَعوهُ هِلالاً لِلمحاق الَّذي بِهِ
خليلي لا تذكر أخاك بريبة
خَليليَ لا تذكر أَخاك بِريبةفَإِنّ كَمال الذات بِاللَه مُختصُّفَيا ربّ عَيب في اِمرئٍ غَير ظاهر