هذا المقام لشيخنا المفتي غدا
هذا المَقامُ لشيخِنا المُفتي غدابينَ البُروجِ يلوحُ مثلَ الفَرقَدِوبهِ مِن التَّاريخ نادَى هاتِفٌ
العلم فوق المال في إرشاده
العِلمُ فوقَ المالِ في إرشادِهِوالمالُ فوقَ العلمِ في إسعادِهِوالمُلكُ فوقهما لأنَّ الله قد
طال البعاد فطال الشوق والكمد
طالَ البِعادُ فطالَ الشَّوقُ والكَمَدُوقصَّرتْ هِمَّتي والصبرُ والجَلَدُيُقرِّبُ الوهمُ داراً حينَ اقصِدُها
لو أنصف الراثي وسار على هدى
لو أنصفَ الرَّاثي وسارَ على هُدىجَعَلَ الرِّثاءَ لنَفسِهِ وبها ابتْدَافابكي لنَفسِكَ أَلفَ دَمعٍ جُملةً
يا أيها القبر فيك الناس قد رقدوا
يا أَيُّها القبرُ فيك النَّاسُ قد رَقَدوامُنذُ القديمِ ولكن لم يَقُمْ أَحدُفيا لهُ سَفَراً ما كانَ أَطوَلَهُ
لمن المضارب في ظلال الوادي
لِمَنِ المَضارِبُ في ظِلالِ الواديمثلُ الجِبالِ تُشَدُّ بالأوتادِتكسو الذَّبائِحُ كُلَّ يومٍ أرضَها
ماذا يؤمله الحسود بجهده
ماذا يُؤَمِّلُهُ الحَسُودُ بجَهْدِهِإذ يَقصِدُ الموَلى كَرامةَ عبدِهِوإذا أرادَ اللهُ عَوْنَ مُوفَّقٍ
قف فوق رابية تجاه المسجد
قِفْ فوقَ رابيةٍ تُجاهَ المسِجِدِوقُلِ السَّلامُ على ضَريحِ مُحَمَّدِواتْلُ الفَواتِحَ فوقَ تُربتهِ التي
نعم الهدية يهتدي الساري بها
نِعمَ الهديَّةُ يَهتدي السَّاري بهافقد التَقَتْ فيها الهديَّةُ والهُدَىقامتْ بمصلحةٍ لطالبِها كمَنْ
لا تجزعي يا نفس من حكم الردى
لا تجزَعي يا نفسِ من حُكم الرَّدَىإن كانَ ما لا بُدَّ منهُ ولا فِدَىلا خيرَ في هذي الحياةِ فإنّها