قد تعدوا على الصيام وقالوا
قَد تَعَدّوا عَلى الصِيام وَقالواحُرِمَ الصَبُّ فيهُ حُسنَ العَوايدكَذبوا فالصِيامُ لِلمَرءِ مَهما
بمحمد ووصيه وابنيهما الطاهرين
بمحمدٍ وَوَصِيَّه وَاِبنَيهماالطاهِرَينِ وَسيدِ العُبّادِوَمحمدٍ وَبِجَعفَرِ بنِ محمدٍ
نحن والله من هوائك يا جر
نَحنُ وَاللَهِ من هَوائِكَ يا جرجانُ في حيرَةٍ وَأَمرٍ شَديدِحرُّها يَنضج الجُلود فَإِن هَب
يا أيها الشمس لا أن طلعتها
يا أَيُّها الشَمسُ لا أَنَّ طَلعَتَهافَوقَ السَماء وَهذا حين يُقتَصَدلما اِفتَصدتَ قَضينا لِلعُلى عَجباً
يا ابن الخضيري لا تذهب على خجل
يا اِبنَ الخَضيرِيِّ لا تَذهَب عَلى خَجَلٍلِحادِثٍ مِنكَ مِثل النايِ وَالعودِفاِنَّها الريحُ لا تَستَطيع تحبسها
لما بدا العارض في الخد
لَما بَدا العارِضُ في الخَدِّزادَ الَّذي أَلقى من الوجدِوَقُلتُ لِلعذّال يا مَن رَأى
قل للوزير أبي محمد الذي
قُل لِلوَزيرِ أَبي محمَّدٍ الَّذيمِن دون محتده السهى وَالفَرقَدُمَن اِن سَما هَبط الزَمانُ وَريبُهُ
ماوية في النار مصلية
ماوية في النار مصليةيصبغ من فضتها عسجدكأنما جلدتها جوشن
يا زائرا قد قصد المشاهدا
يا زائِراً قَد قَصد المشاهداوَقطع الجِبالَ وَالفَدافِدافَأَبلِغ النَبِيَّ من سَلامي
لاتع ما جاءك الوشاة به
لاتَعِ ما جاءَك الوُشاةُ بِهِفَإِنَّ هذي أَخبارُ آحادِوَعُد إِلى الرَسمِ في مُواصَلَتي